„Íme nyitott ajtót adtam neked, amelyet senki sem zárhat be...” Jel 3,7–13
7 A filadelfiai gyülekezet angyalának írd meg: ezt mondja a Szent, az Igaz, akinél Dávid kulcsa van, és amit kinyit, senki nem zárja be, és amit bezár, senki nem nyitja ki: 8 Tudok cselekedeteidről. Íme, nyitott ajtót adtam eléd, amelyet senki sem zárhat be, mert bár kevés erőd van, mégis megtartottad az én igémet, és nem tagadtad meg az én nevemet. 9 Íme, neked adok némelyeket a Sátán zsinagógájából, azok közül, akik zsidóknak mondják magukat, pedig nem azok, hanem hazudnak: íme, elhozom őket, hogy leboruljanak a te lábad előtt, és megtudják, hogy én szeretlek téged. 10 Mivel megtartottad állhatatosságra intő beszédemet, én is megtartalak téged a kísértés órájában, amely el fog jönni az egész világra, hogy megkísértse azokat, akik a földön laknak. 11 Eljövök hamar: tartsd meg, amid van, hogy senki el ne vegye koronádat. 12 Aki győz, azt oszloppá teszem az én Istenem templomában, és ott marad örökké, felírom rá az én Istenem nevét és az én Istenem városának, az új Jeruzsálemnek a nevét, amely a mennyből száll alá az én Istenemtől, és az én új nevemet. 13 Akinek van füle, hallja meg, amit a Lélek mond a gyülekezeteknek!
Bibliaolvasó Kalauz – Szentgyörgyi László igemagyarázata
Egy-egy élethelyzet összetettsége, bonyolultsága, a külső körülmények, a másik ember, a ránk nehezedő terhek vagy egyszerűen csak saját lehetetlenségünk és tehetetlenségünk okán gyakran érezzük magunkat beszorítva, emberileg távlatok és reménység nélkül. Ilyenkor jó, ha eszünkbe jut az ígéret, amely a miénk is lehet: „Íme nyitott ajtót adtam neked, amelyet senki sem zárhat be...” (8).
RÉ21 376 RÉ 464
Pünkösdi himnusz | 543 | Jövel, teremtő Szentlélek
„Miután pedig király lett, és trónra ült, kiirtotta Baasá egész háza népét…” 1Kir 16
1 Az Úr igéje így szólt Jéhúhoz, Hanání fiához Baasáról: 2 Noha én kiemeltelek téged a porból, és népemnek, Izráelnek a fejedelmévé tettelek, te mégis Jeroboám útján jársz, és vétekbe viszed népemet, Izráelt, akik vétkeikkel bosszantanak engem. 3 Ezért én elsöpröm Baasát és háza népét. Olyanná teszem házadat, mint Jeroboámnak, Nebát fiának a házát. 4 Aki Baasá családjából a városban hal meg, azt a kutyák falják fel, aki pedig a mezőn hal meg, azt az égi madarak eszik meg! 5 Baasá egyéb dolgai, amelyeket véghezvitt, és hőstettei meg vannak írva az Izráel királyainak történetéről szóló könyvben. 6 Azután Baasá pihenni tért őseihez, és eltemették Tircában. Utána a fia, Élá lett a király. 7 Nemcsak azért szólt az Úr igéje Jéhú próféta, Hanání fia által Baasá és háza népe ellen, mert mindazt elkövette, amit rossznak lát az Úr, és bosszantotta őt cselekedeteivel, és olyan volt, mint Jeroboám háza népe, hanem azért is, mert azt kiirtotta. 8 Ászának, Júda királyának a huszonhatodik évében Élá, Baasá fia lett Izráel királya Tircában, két esztendeig. 9 De összeesküvést szőtt ellene Zimrí, az egyik embere, a harci kocsik felének parancsnoka. Élá ugyanis Tircában részegre itta magát Arcának, a tircái palota felügyelőjének a házában. 10 Eljött Zimrí, levágta és megölte őt Ászának, Júda királyának huszonhetedik évében, és ő lett utána a király. 11 Miután pedig király lett, és trónra ült, kiirtotta Baasá egész háza népét, nem hagyott meg egy férfit se belőle, se rokont, se barátot. 12 Így pusztította ki Zimrí Baasá egész háza népét az Úr szava szerint, amelyet megmondott Baasáról Jéhú próféta által, 13 Baasá minden vétkéért és fiának, Élának a vétkeiért; mert vétkeztek, és vétekbe vitték Izráelt, tehetetlen bálványaikkal bosszantva az Urat, Izráel Istenét. 14 Élának egyéb dolgai és mindaz, amit véghezvitt, meg van írva az Izráel királyainak történetéről szóló könyvben. 15 Ászának, Júda királyának a huszonhetedik évében hét napig volt király Zimrí Tircában. A hadinép ekkor a filiszteusokhoz tartozó Gibbetónt ostromolta. 16 Amikor az ostromló hadinép meghallotta, hogy összeesküvést szőtt Zimrí, és hogy a királyt is megölte, akkor egész Izráel a hadseregparancsnokot, Omrít tette meg Izráel királyává még azon a napon a táborban. 17 Azután fölvonult Omrí egész Izráellel együtt Gibbetónból, és körülzárták Tircát. 18 Zimrí pedig látva, hogy a várost elfoglalják, fölment a királyi palota tornyába, magára gyújtotta a királyi palotát, és meghalt. 19 Vétkei miatt történt ez. Vétkezett, amikor azt tette, amit rossznak lát az Úr. Jeroboám útján járt, és vétkével, amit elkövetett, Izráelt is vétekbe vitte. 20 Zimrí egyéb dolgai és az általa szőtt összeesküvés meg van írva az Izráel királyainak történetéről szóló könyvben. 21 Izráel népe ekkor két pártra szakadt. A nép egyik fele Tibní, Gínat fia pártjára állt, és őt akarta királlyá tenni, a másik fele pedig Omrí pártjára állt. 22 De az Omríval tartó nép erősebb volt, mint az a nép, amely Tibní, Gínat fiának a pártjára állt. Meghalt hát Tibní is, és Omrí lett a király. 23 Ászának, Júda királyának a harmincegyedik évében lett Omrí Izráel királya, tizenkét évig. Hat évig Tircában uralkodott. 24 Akkor megvette Samária hegyét Semertől két talentum ezüstért, majd beépítette a hegyet, és azt a várost, amelyet épített, a hegy gazdájáról, Semerről Samáriának nevezte el. 25 De Omrí azt tette, amit rossznak lát az Úr, rosszabb volt minden elődjénél. 26 Mindenben Jeroboámnak, Nebát fiának az útján járt, és abban a vétekben, amellyel vétekbe vitte Izráelt, tehetetlen bálványokkal bosszantva az Urat, Izráel Istenét. 27 Omrí egyéb dolgai, amelyeket művelt, és hőstettei, amelyeket véghezvitt, meg vannak írva az Izráel királyainak történetéről szóló könyvben. 28 Azután Omrí pihenni tért őseihez, és eltemették Samáriában. Utána a fia, Aháb lett a király. 29 Aháb, Omrí fia Ászának, Júda királyának a harmincnyolcadik évében lett Izráel királya. Huszonkét évig volt Aháb, Omrí fia Izráel királya Samáriában. 30 Aháb, Omrí fia azt tette, amit rossznak lát az Úr, még inkább, mint valamennyi elődje. 31 Nemcsak folytatta Jeroboámnak, Nebát fiának a vétkeit, hanem feleségül vette Jezábelt, a szidóniak királyának, Etbaalnak a leányát, és Baalt kezdte tisztelni és imádni. 32 Oltárt is állított neki a Baal-templomban, amelyet Samáriában épített. 33 Készíttetett Aháb egy Aséra-szobrot is, és többet bosszantotta tetteivel Aháb az Urat, Izráel Istenét, mint őelőtte Izráel bármelyik királya. 34 Az ő idejében építette újjá a bételi Híél Jerikót. Elsőszülött fián, Abírámon vetette meg annak az alapját, és legkisebb fián, Szegúbon állította fel a kapuját, az Úr szava szerint, amelyet megmondott Józsué, Nún fia által.
Az Ige mellett – Czanik Péter igemagyarázata
(11) „Miután pedig király lett, és trónra ült, kiirtotta Baasá egész háza népét…” (1Kir 16)
Szinte kiábrándító olvasni Izráel királyainak történetét. Egyik királygyilkosság a másik után, de a trónra kerülő nem lesz jobb az elődjénél, folytatja azt a politikát, amelyet Jeroboám megkezdett. Rengeteget ártottak azzal, hogy népüket nem az Úr útján vezették, végül kihívták rá Isten súlyos ítéletét. Ezért ne szűnjünk meg imádkozni az egyház számára hívő, jó vezetőkért, valamint a hivatalban levő elöljárók szolgálatáért. Ami vigasztaló, hogy Isten ilyen körülmények között is megtartotta népét, ezen a területen is maradt az Úrnak sok hűséges követője, szolgája. Innen került ki Jézus tanítványainak nagy része is. A következők megértéséhez tudnunk kell: Izráel területén sokkal több maradt meg az őslakosságból, mint Júdában. Ezek zárt egységekben éltek, főleg városokban. A királyok, nem akarván elveszíteni ezek támogatását, alkalmazkodtak hozzájuk. Sok harc után (15–24) került trónra Omri. Ő Izráel egyik nagy királya lett. Azzal, hogy megvásárolt egy területet, és ott alapította meg a fővárost, Samáriát, jelentős előrelépést tett. Ez saját tulajdona volt, nem valamelyik törzs területéhez tartozott, és nem a – még mindig a saját vallását követő – őslakosság egyik városa volt. Ezzel a király függetlenségét szolgálta. Azt is tudjuk, hogy leigázta Móábot, amely adófizetője lett, és csak utódának halála után szabadult (2Kir 1,1; 2Kir 3,4k). Ennek ellenére az Írás csak néhány verset szentel neki (23–28), az is elítélő. Ezt pedig azért, mert a Baal-tiszteletet tűrte, sőt fölerősítette azzal, hogy fiát szidóni királylánnyal házasította, aki Baal és Aséra buzgó követője, sőt terjesztője volt (24–33).
