előző nap következő nap

„Aki hű a kevesen, a sokon is hű az, és aki a kevesen hamis, a sokon is hamis az” Lk 16,1–12

1Majd szólt a tanítványaihoz is: „Volt egy gazdag ember, akinek volt egy sáfára. Ezt bevádolták nála, hogy eltékozolja a vagyonát. 2Ezért előhívatta, és így szólt hozzá: Mit hallok rólad? Adj számot a sáfárságodról, mert nem lehetsz többé sáfár. 3Erre a sáfár így gondolkozott magában: Mit tegyek, ha uram elveszi tőlem a sáfárságot? Kapálni nem bírok, koldulni szégyellek. 4Tudom már, mit tegyek, hogy amikor elmozdítanak a sáfárságból, legyen, aki befogadjon házába. 5Azután egyenként magához hívatta urának minden adósát, és megkérdezte az elsőtől: Mennyivel tartozol az én uramnak? 6Az így felelt: Száz korsó olajjal. Erre azt mondta neki: Vedd az írásodat, ülj le gyorsan, és írj ötvenet. 7Azután a másiktól is megkérdezte: Te mennyivel tartozol? Az így válaszolt: Száz kórus búzával. Erre így szólt hozzá: Vedd az írásodat, és írj nyolcvanat. 8Az ura pedig megdicsérte a hamis sáfárt, hogy okosan cselekedett, mert e világ fiai a maguk nemében okosabbak, mint a világosság fiai. 9Én is mondom nektek: szerezzetek magatoknak barátokat a hamis mammonnal, hogy amikor elfogy, befogadjanak titeket az örök hajlékokba.10Aki hű a kevesen, a sokon is hű az, és aki a kevesen hamis, a sokon is hamis az. 11Ha tehát a hamis mammonon nem voltatok hűek, ki bízza rátok az igazit? 12És ha a másén nem voltatok hűek, ki adja oda nektek azt, ami a tietek?"

 

A hamis sáfár „eltékozolta” gazdája vagyonát. Okos volt, hogy gondolt a jövőjére, de azt újabb csalással akarta bebiztosítani. Isten az ő igéjét reánk bízta mint sáfárokra, hogy a kegyelem evangéliumát másoknak is mondjuk el. Vigyázzunk, hogy a szoros kaput és a keskeny utat ki ne szélesítsük csak azért, mert a világnak tetszeni akarunk. Hinni Krisztusban, ez az egyház és az egyén boldog jövőjének egyetlen biztosítéka.

RÉ 306 MRÉ 183

„Salamon király sok idegen asszonyt szeretett…” (1Kir 11,1–25) 1Kir 11,1–25

Szinte felfoghatatlan: hétszáz főrangú, háromszáz másodrangú feleség! A fáraó leányán kívül sok idegen asszonyhoz ragaszkodott szerelemmel (2). A kor, amelyben Salamon élt, többnejűséget megengedő kultúra volt. A többnejűség azonban a férfiember gondolata. Isten gondolata nem ez! Egy férfi és egy nő lehetnek egy testté, az Úrban (1Mózes 2,24). Ezt többé nem lehet semmissé tenni. Nyomot hagyunk egymásban. Többé nem lehet elválasztani, hogy ebből az egészből mi az enyém, és mi a másiké. Amikor egy patakocska belefut a Balatonba, onnantól kezdve nem lehet elkülöníteni, hogy a már egyben hullámzó víztömegből melyik a Balaton és melyik a patak. Isten bennünket véd azzal, hogy egy valaki lehet a miénk, akivel megélhetjük az élet teljességét, Őbenne. Ezért, az előbbi képnél maradva, az lenne a pontosabb szemléltetés, hogy két patak egymásba fut, majd együtt érkeznek az őket befogadó Balatonba. Sokkal többről van azonban itt szó! Az idegen és a hitben is idegen nő és „bármi ilyen” eltérít az Úrtól! Csak a tiéddel keveredj! Ne legyetek hitetlenekkel felemás igában (2Korinthus 6,14).