(7) „Isten küldött el engem előttetek…”(1Mózes 45)* JÓZSEF HITE. – 1. József hitben látta és értékelte az eseményeket. József tudta, hogy Isten akaratából került Egyiptomba, hogy aztán segíthessen családján és népén (5–9). Fontos ez a bizonyosság: Nem a vaksors, a szerencse, vagy a véletlenek irányítják az életünket, hanem az Úr. Ő a rosszat is javunkra tudja fordítani. – 2. József hite evangéliumi hit, amely egyértelműen kimondja, hogy Isten azért használta fel őt, hogy Isten népe megmeneküljön, és megszabadítsa őket nagy szabadítással (7). Fontos, de valójában édes kevés, ha ez a szabadítás csupán az éhínségből a jólétbe vezet. Jézus Krisztus, József utóda az ember örök éhségének okát, a bűnt, a betegséget, a halált, a gonoszt győzte le feltámadásában. Ez az egyetlen, nagy szabadítás. – 3. József hitében erős, de nem érzéketlen, hanem végig megmarad érző embernek. Igen, van egy pont, amikor a hívő ember sem tudja tovább türtőztetni magát, sem örömében, sem szomorúságában. A hívő ember is ember, mindvégig. Az embertelen, érzéketlen hit rettenetes… (1–4). Isten emberré lett (János 1,14).

___

* JÓZSEF HITE.

– 1. József hitben látta és értékelte az eseményeket.

József tudta, hogy Isten akaratából került Egyiptomba, hogy aztán segíthessen családján és népén.

Fontos ez a bizonyosság: Nem a vaksors, a szerencse, vagy a véletlenek irányítják az életünket, hanem az Úr.

Ő a rosszat is javunkra tudja fordítani, az emberi bűnt is (1Mózes 50,20), a gonosz hatalmát is (Efezus 6,12).

Ettől még a bűn és a gonosz ítéletes marad, de aki előtt felragyogott Isten hatalma és kegyelme, az minden eseményt így fogad, az Úr kezéből, miközben nem tétlenkedik, de mindenben az Úrra hagyatkozik.

József megtapasztalta ezt a csodát (5–9).

Nem úgy van tehát, hogy a véletlen a hálón fennakadt teniszlabdát, vagy erre, vagy arra a térfélre ejti, és ez alapján, vagy győztél, vagy veszítettél (Woody Allen, Match Point).

– 2. József hite evangéliumi hit, amely egyértelműen kimondja, hogy Isten azért használta fel őt, hogy Isten népe megmeneküljön, és megszabadítsa őket nagy szabadítással (7).

Fontos, de valójában édes kevés, ha ez a szabadítás csupán az éhínségből a jólétbe vezet.

Jézus Krisztus, József utóda az ember örök éhségének okát, a bűnt, a betegséget, a halált, a gonoszt győzte le feltámadásában.

Ez az egyetlen, nagy szabadítás.

– 3. József hitében erős, de nem érzéketlen, hanem végig megmarad érző embernek.

Igen, van egy pont, amikor a hívő ember sem tudja tovább türtőztetni magát, sem elérzékenyedésében, sem indulatiban, sem örömében és szomorúságában, vagy éppen megkeseredésében.

A hívő ember is ember, mindvégig.

Az embertelen, érzéketlen hit rettenetes… (1–4).

Isten emberré lett (János 1,14).

Ez azonban nem tartozik senkire.

József mindenkit kiküld, amikor testvérei előtt megismerteti magát (1–4).

A hívő ember is „megindul”.

Jézus is „megindult”, elérzékenyedett (János 11,35).

Ennek az „emberségnek” része az is, hogy az idő előrehaladtával meg már csak haza vágyik a hívő ember, és szíve hideg marad, nem tud „megindulni”, mint ahogy Jákób szíve hideg maradt, még József híre hallatán is, és csak nehezen derült fel (25–28).

– 4. József hite hálás hit.

József testvéreinek egyszerre lesz mindenük (10–24).

De nem elég, ha megvan mindenünk: hit, hála, engedelmes öröm nélkül a jólétnél nincs veszélyesebb…

Ezért kell a böjt, jólétben még inkább:

– hogy mi érdemtelenek megtanuljunk, töredelmes szívvel hálát adni, miszerint mindenünk az Úré, Őtőle kaptuk (1Korinthus 4,7; János 15,5);

– megtanuljunk lemondani, javainkat továbbadni, mert egy részük nem a miénk, csak nálunk tette le a feltámadott Úr;

– valamint böjtünkben megvalljuk, kegyelemből élünk, mert halált érdemelnénk, és élünk, mégpedig jól élünk; sőt, örök életünk van (1Korinthus 15,20)!