„Az én házam imádság háza lesz… Ti pedig rablók barlangjává tettétek” Mk 11,15–26
20Korán reggel, amikor elmentek a fügefa mellett, észrevették, hogy az gyökerestől kiszáradt. 21Péter visszaemlékezve így szólt hozzá: „Mester, nézd: a fügefa, amelyet megátkoztál, kiszáradt." 22Jézus így válaszolt nekik: „Higgyetek Istenben! 23Bizony, mondom néktek, hogy aki azt mondja ennek a hegynek: Emelkedjél fel, és vesd magadat tengerbe! – és nem kételkedik szívében, hanem hiszi, hogy amit mond, az megtörténik –, annak meg is adatik az. 24Ezért mondom nektek: higgyétek, hogy mindazt, amiért imádkoztok, és amit kértek, megkapjátok, és meg is adatik nektek. 25És amikor megálltok imádkozni, bocsássátok meg, ha valaki ellen valami panaszotok van, hogy mennyei Atyátok is megbocsássa nektek vétkeiteket. 26(Ha pedig ti nem bocsátotok meg, mennyei Atyátok sem bocsátja meg vétkeiteket.)"
Jézus előtt világos, hogy honfitársainak temploma az önmegváltás fellegvára, a hamis istentisztelet fészke, értelmét vesztett épület: rablók barlangja. Úgy rejtegették itt bűneiket a szemforgató kegyesség látszatával, mint ahogy a hegyi üregekben keresett búvóhelyet a rabló. Krisztus Király érkezésének az imádság házává tétel volt a célja. Az imádság háza iránti féltő szeretet ma sem tűrheti el az istentisztelet hamisságát!
RÉ 79 MRÉ 79
„… látomásai támadtak…” (Dán 7,1–14) Dán 7,1–14
Dániel látomásban kapott kijelentést – mi azonban már ezekből a leírt Igékből kapjuk az Úr szavát. A korabeli történések szerint be lehet azonosítani a látomás elemit. A négy vadállat négy korabeli nagy birodalmat jelent. Az oroszlán Babilon, a medve a Méd-Perzsa Birodalom, a párduc Nagy Sándor Birodalma, négy feje pedig ennek a birodalomnak négy utódállamát szemlélteti. A negyedik vadállat tíz szarva közül egyszerre egy kis szarv emelkedett ki, nagyokat mondó szájjal, majd kitört a többi szarvból hármat. Ez a vadállat, Nagy Sándor birodalmának felbomlása után, a Szeleukida utódállam tíz uralkodóját vetíti elénk, a kis szarv pedig a zsidók kultuszát megszentségtelenítő királyt, Antiokhoszt láttatja. Az öregkorú a Felséges Isten, akihez megérkezik az Emberfia, miközben a vadállatoktól elveszik a hatalmat, és csak az Úr uralkodik. - Próbálták a látomás elemeit átvitten is értelmezni, mint az Isten népének négy nagy ellenségét: a hatalmat, félelmet, a bűnt és a halált, amelyeket legyőzött Jézus Krisztus. Ez az értelmezés azonban túl általános. Az egyik értelmezés beleragad a történelembe, a másik elszakad attól. - A látomás azonban, mint Isten Igéje sokkal többet jelent ennél! Próbáljuk egészében megközelíteni a látomást, és közben meghallani Isten ebből hozzánk szóló mai szavát. Az Úr felhasznál, de legyőz minden idegen hatalmat, és egyedül Ő fog uralkodni, népe javára. Áldott ígéret és távlat ez.