előző nap következő nap

"Az Úr szólt is, és ezt mondta:.." Hab 2

1Őrhelyemre állok, odaállok a bástyára, figyelek, várva, hogy mit szól hozzám és mit felel panaszomra. 2Az Úr szólt is, és ezt mondta: Írd le ezt a kijelentést, vésd táblákra, hogy könnyen el lehessen olvasni! 3Mert ez a kijelentés meghatározott időre vonatkozik, hamarosan célhoz ér, és nem csal meg; ha késik is, várd türelemmel, mert biztosan bekövetkezik, nem marad el. 4Az elbizakodott ember nem őszinte lelkű, de az igaz ember a hite által él. 5Bizony, a bor megcsal, nagyhangúvá lesz a férfi, nem nyughatik. Szélesre látja torkát, mint a sír, telhetetlen, mint a halál, magához ragad minden nemzetet, magához gyűjt minden népet. 6De majd mindezek példázatot költenek, és ilyen jelképes hasonlatokat mondanak róla: Jaj annak, aki rakásra gyűjti, ami nem az övé – de meddig? – és másoktól elvett javakkal gazdagodik! 7De rád támadnak hirtelen, akik marcangolnak, fölébrednek, akiktől reszketsz, és zsákmányul esel nekik. 8Mivel te sok népet kizsákmányoltál, te is zsákmányul esel a többi népnek; azért, mert emberek vérét ontottad, és erőszakosan bántál országokkal, városokkal és a bennük lakókkal. 9Jaj annak, aki a házába tisztességtelen hasznot gyűjt, aki fészkét magasba rakja, hogy megmenekülhessen a fenyegető veszedelemtől! 10Házad gyalázatára vált, amit terveztél. Önmagad ellen vétkeztél, amikor sok népet tönkretettél, 11mert a kő is kiáltoz a falból, és a tetőgerenda válaszol neki. 12Jaj annak, aki vérontással épít várost, és aki álnoksággal emel várat! 13Hiszen a Seregek Ura így határozott: Amiért a népek fáradoznak, azt tűz pusztítja el, amiért a nemzetek fáradoznak, az semmivé válik. 14De a föld tele lesz az Úr dicsőségének ismeretével, ahogyan a tengert víz borítja. 15Jaj annak, aki leitatja embertársát, mérget kever italába és lerészegíti, hogy lássa gyalázatát! 16Szégyen fog eltölteni dicsőség helyett, neked is innod kell majd, támolyogni fogsz, amikor neked nyújtja az Úr jobbja a poharat, és szégyen borítja dicsőségedet. 17A Libánon ellen elkövetett erőszak visszaszáll rád; a vadállatok kipusztítása miatt majd te is rettegni fogsz. Hiszen te emberek vérét ontottad, és erőszakosan bántál országokkal, városokkal és a bennük lakókkal. 18Mit használ a bálványszobor? – hiszen csak szobrász formálta! Mit ér az istenszobor? – hamis útmutatást ad! Bár bízott benne, aki megformálta, csak néma bálványt készített. 19Jaj annak, aki a fának mondja: Ébredj! – és a néma kőnek: Kelj föl! Adhat ez útmutatást? Arannyal, ezüsttel van ugyan borítva, de semmilyen lélek nincs benne! 20Az Úr azonban ott van szent templomában: csendesedjék el előtte az egész föld!
Időbe zárt világunkban nehéz jól érteni Isten évezredeket átívelő gondolatát (3). Aki elveszíti az ige morzsáit, olyan utakat lelhet csak, amely feledteti az Isten nélküli érvényesülés megsebző magányát (5–9). Mire ráeszmélünk, hogy önmagunkat gazdagítva válunk a leginkább kifosztottá (10), már késő: saját világunk kiált ellenünk (11). Milyen nagy ajándék, hogy az Úr nem változik (3), és aki elé borul, elcsendesedhet a közelében (20).

RÉ 213 MRÉ 306

„… nem hiába jártunk nálatok…” (1Thessz 2,1–12) 1Thessz 2,1–12

Hogyan járt Pál és munkatársai a thesszalonikaiak között? - Szenvedést vállalva az evangéliumért, belül ugyan tusakodva, mert szenvedni nem jó, de mégis bátran és nyíltan vállalva az evangéliumért való küzdelmet, ahogy korábban, Filippiben is (1-2). - Nem tisztátalan szándékkal, hanem tisztán, igazul és feddhetetlenül (10); nem saját dicsőségét keresve, nem leplezett kapzsisággal és nem hízelkedve, mint aki embereknek akar tetszeni (3-7). - Szelíden és határozottan; szelíden, mint az anya; de kellő időben határozottan, mint a szigorú atya (7-8; 11-12) - Az evangélium hirdetése mellett az apostol dolgozott is, kétkezű munkából élt (9). Az alapkérdés azonban mindig az, hogy ugye soha nem magunkat akarjuk a másikra erőltetni misszió címén; ugye nem a másikat akarjuk birtokolni?[1] Krisztust ugyanis nem kell és nem is lehet a másikra erőltetni, nekünk hitelesen hirdetni kell az evangéliumot, a többi mind Isten cselekvése.[2]



[1] Moravia, „Unalom” című regénye.

[2] A mai igeszakasz egy biblikus missziói alapmodell.