előző nap következő nap

„Szent az, hát tartsátok is szentnek!” 2Móz 30

1 Azután készíts egy oltárt az illatáldozat bemutatására! Akáciafából készítsd: 2 hossza egy könyök, szélessége egy könyök, tehát négyzet alakú legyen, és két könyök magas. Vele egy darabból legyenek a szarvai! 3 Vond be színarannyal a tetejét és oldalait körös-körül, valamint a szarvait is! Készíts rá körös-körül aranyszegélyt! 4 Két-két aranykarikát is készíts hozzá a szegélye alá: kétfelől készíts, mindkét oldalára! Ezek legyenek a rudak kengyelei, hogy azoknál fogva hordozzák az oltárt. 5 A rudakat akáciafából készítsd, és vond be arannyal! 6 Helyezd az oltárt a bizonyság ládájánál levő kárpit elé, a Bizonyságon levő fedél elé, ahol megjelenek neked! 7 Mutasson be azon Áron reggelenként jó illatú illatáldozatot; amikor rendbe hozza a mécseseket, akkor mutassa be! 8 Estefelé is mutassa ezt be Áron, amikor felrakja a mécseseket. Állandó illatáldozat legyen ez az Úr színe előtt nemzedékről nemzedékre! 9 Ne mutassatok be azon idegen illatáldozatot, se égőáldozatot, se ételáldozatot; italáldozatot se öntsetek arra! 10 Végezzen Áron engesztelést annak a szarvain évenként egyszer. Az engesztelési vétekáldozat véréből végezzen rajta engesztelést évenként egyszer nemzedékről nemzedékre! Igen szent ez az Úr előtt. 11 Azután így beszélt Mózeshez az Úr: 12 Amikor összeszámolod Izráel fiai közül azokat, akiket számba kell venni, adjon mindenki váltságdíjat magáért az Úrnak, amikor számba veszik, hogy ne érje őket csapás a számbavétel miatt. 13 Mindazok, akik átesnek a számbavételen, adjanak egy fél sekelt a szent sekel szerint, amelyben húsz géra egy sekel. Fél sekel legyen az Úrnak szóló felajánlás. 14 Mindenki adja meg az Úrnak szóló felajánlást, aki átesett a számbavételen, húszévestől fölfelé. 15 A gazdag ne adjon többet, és a nincstelen se adjon kevesebbet fél sekelnél, amikor megadjátok az Úrnak szóló felajánlást váltságdíjul magatokért. 16 Amikor átveszed a váltságdíjat Izráel fiaitól, fordítsd azt a kijelentés sátrában végzett szolgálatra, hogy értetek adott váltságdíjként emlékeztesse az Urat Izráel fiaira. 17 Azután így beszélt Mózeshez az Úr: 18 Készíts egy rézmedencét és egy rézállványt hozzá a mosakodáshoz! Helyezd azt a kijelentés sátra és az oltár közé, és töltsd meg vízzel, 19 hogy abban mossák meg kezüket és lábukat Áron és fiai. 20 Mosakodjanak meg a vízben, mielőtt bemennek a kijelentés sátrába, hogy meg ne haljanak, vagy ha az oltárhoz járulnak, hogy szent szolgálatot végezzenek és tűzáldozatot mutassanak be az Úrnak. 21 Mossák meg a kezüket és lábukat, hogy meg ne haljanak. Örök rendelkezés legyen ez nekik, neki és utódainak nemzedékről nemzedékre. 22 Azután így beszélt Mózeshez az Úr: 23 Végy a legkiválóbb balzsamokból: folyékony mirhát ötszáz sekelért, balzsamos fahéjat feleannyiért, azaz kétszázötvenért, balzsamos nádat is kétszázötvenért 24 és kassziát is ötszázért a szent sekel szerint, és hozzá egy hín olívaolajat. 25 Készíts belőle felkenésre való szent olajat: illatos olajkeveréket, ahogyan a kenetkeverők készítik. Fölkenésre való szent olaj lesz ez. 26 Kend meg ezzel a kijelentés sátrát és a bizonyság ládáját, 27 az asztalt és egész fölszerelését, a lámpatartót és fölszerelését, az illatáldozati oltárt, 28 az égőáldozati oltárt és egész fölszerelését, a medencét és az állványát. 29 Így szenteld föl ezeket, hogy igen szentek legyenek! Csak az érintheti, aki fel van szentelve. 30 Kend fel Áront és fiait is! Szenteld fel őket, hogy papjaim legyenek! 31 Izráel fiaihoz pedig így beszélj: Felkenésre való szent olajom lesz ez nemzedékről nemzedékre. 32 Más ember testére nem szabad belőle önteni, se hasonlót készíteni ilyen összetételben. Szent az, hát tartsátok is szentnek! 33 Ki kell irtani népe közül azt, aki hasonló kenetet készít, vagy illetéktelent ken meg vele. 34 Azután ezt mondta Mózesnek az Úr: Végy illatos alapanyagokat: gyantát, füstölőkarmot és mézgát, csupa illatos anyagot és hozzájuk tiszta tömjént, mindet ugyanabban a mennyiségben. 35 Készíts belőle füstölőszer-keveréket, ahogyan a kenetkeverők készítik: sózva, tisztán és szentül. 36 Morzsold szét egy részét, és tedd a Bizonyság elé a kijelentés sátrában, ahol megjelenek neked. Igen szentnek tartsátok ezt! 37 De ha magatoknak készítetek füstölőszert, ne ebben az összetételben készítsétek! Tartsátok ezt az Úrnak szentelt füstölőszernek! 38 Mindenkit ki kell irtani népe közül, aki ilyet készít, hogy annak az illatát élvezze.

„Szent az, hát tartsátok is szentnek!" (32). A Tízparancsolathoz fűződő határozatok legfontosabb mozzanata a szentséghez kapcsolódik. Mindent annak a rendelkezésnek megfelelően kellett elkészíteni, amit az Úr mondott. A kultuszi tárgyak, a templomi felszerelések megszentelése mellett embereket is szentelnek fel a szolgálatra. Ennél pedig már csak egy fontosabb van: a rendelkezéseket adó Istent is tartsuk szentnek! Csak akkor lehetnek szent dolgok az életemben, ha Isten szentségét komolyan veszem. Azaz megkülönböztetem őt minden más kapcsolatomtól.

RÉ 133 MRÉ 133

„…megbotránkoztak benne.” (Márk 6,1-13) Márk 6,1-13

(3) „…megbotránkoztak benne.” (Márk 6,1-13) KICSODA JÉZUS KRISZTUS?* A fő kérdés valóban az, hogy honnan való Jézus hatalma, amivel tanít és csodákat tesz? (2) Márk hangsúlyozza, hogy Jézus tanításában Isten bölcsessége, csodáiban Isten ereje nyilatkozott meg. A názáretiek azonban éppen ezt az isteni hátteret nem ismerték fel, sőt megbotránkoztak Jézusban. Ez a megbotránkozás szó szerint elesést, elbukást jelent, mégpedig itt a legfontosabbat illetően, miszerint Jézusban magával az élő Istennel találkozhatunk. Minden vallási és emberi gondolatrendszer önkéntelenül is azt szándékolja, hogy az embernek kell „megistenülnie”. Ezzel szemben Isten útja az emberhez pont az ellenkezője, miszerint az ember lett Istenné Jézus Krisztusban. Többről van tehát itt szó, mint arról a közmondásról, amely a próféták keserű tapasztalatát összegzi (4), miszerint a környezetéből „kiemelkedő” embert nem ismerik el, lekezelik, sőt megvetik.** /Jézus Názáretben – Jézus kiküldi tanítványait/

___

* Márk nem hangsúlyozza azt, hogy Názáretről van szó, hanem csak annyit, hogy Jézus a „hazájába ment”. Nyilván Názáretről van szó, ugyanakkor Márk a konkrét eseményben átfogóbb utalást látott, hiszen Jézust egész „hazája”, egész Izrael elutasította (1).

** Itt Jézus egész családja, egész Názáret megbotránkozott Őbenne (3). Nem, hogy nem tekintették Isten Fiának, hanem mint embert is lenézték, ezért a „Mária Fia” (3) megnevezés egyenesen bántó abban a környezetben, ahol a fiút az apáról szokták megnevezni. Jézus nem tudott csodát tenni Názáretben, mert Isten nem engedte, hogy csodát tegyen közöttük (5). Ez a megvetés azonban nem akadályozza Jézust semmiben, tovább tanít, majd kiküldi tanítványait is, hogy tanítsanak és gyógyítsanak (7-13).