előző nap következő nap

„Áldott az Úr, Izráel Istene, aki ígéretet tett apámnak, Dávidnak, és azt hatalmával be is teljesítette” 1Kir 8,1–21

Akkor összegyűjtötte Salamon Izráel véneit és minden törzsfőjét, Izráel fiainak családfőit magához Jeruzsálembe, hogy elvigyék az Úr szövetségládáját Dávid városából, azaz Sionból. 2 Összegyülekeztek tehát Salamon királyhoz mindezek az izráeli férfiak étáním havában, azaz a hetedik hónapban, az ünnepen. 3 Amikor Izráel vénei mind megérkeztek, a papok fölemelték a ládát, 4 és fölvitték az Úr ládáját meg a kijelentés sátrát és a szentély egész fölszerelését, amely a sátorban volt. A papok és a léviták vitték azokat. 5 Salamon király és Izráel egész közössége, amely megjelent nála, ott állt vele együtt a láda előtt. Olyan sok juhot és marhát áldoztak, hogy sem megszámlálni, de még csak megbecsülni sem lehetett azokat. 6 Azután bevitték a papok az Úr szövetségládáját a helyére, a templom legbelső részébe, a szentek szentjébe, a kerúbok szárnyai alá. 7 A kerúbok ugyanis kiterjesztették szárnyaikat a láda helye fölé, és betakarták a kerúbok fölülről a ládát és annak rúdjait. 8 A rudak olyan hosszúak voltak, hogy a rudak végei láthatók voltak a szentek szentje előtt levő szentélyből, de kívülről nem látszottak. Ott vannak még ma is. 9 Nem volt a ládában más, csak a két kőtábla, amelyeket Mózes tett bele a Hóreben, amikor az Úr szövetséget kötött Izráel fiaival, miután kijöttek Egyiptomból. 10 Amikor a papok kijöttek a szentélyből, felhő töltötte be az Úr házát, 11 úgyhogy a papok a felhő miatt nem tudtak odaállni, hogy szolgálatukat végezzék, mert az Úr dicsősége betöltötte az Úr házát. 12 Akkor ezt mondta Salamon: Az Úr mondta, hogy homályban kíván lakni. 13 Örömmel építettem neked lakóházat, maradandót, örök lakóhelyül. 14 Azután megfordult a király, és megáldotta Izráel egész gyülekezetét, miközben Izráel egész gyülekezete állt. 15 Ezt mondta: Áldott az Úr, Izráel Istene, aki ígéretet tett apámnak, Dávidnak, és azt hatalmával be is teljesítette. Ezt mondta: 16 Attól a naptól fogva, hogy kihoztam népemet, Izráelt Egyiptomból, nem választottam ki egyetlen várost sem Izráel törzseiből, hogy házat építsenek ott az én nevemnek. Dávidot azonban kiválasztottam, hogy népemnek, Izráelnek a vezetője legyen. 17 De amikor apám, Dávid házat akart építeni Izráel Istene, az Úr nevének tiszteletére, 18 akkor ezt mondta apámnak, Dávidnak az Úr: Azzal, hogy házat akartál építeni a nevem tiszteletére, jót akartál. 19 De te nem építheted föl azt a házat, hanem a fiad, aki a te véredből származik, ő építi majd föl azt a házat nevem tiszteletére. 20 Az Úr beteljesítette ígéretét, amelyet tett, mert amikor apámnak, Dávidnak a helyébe léptem, és Izráel trónjára ültem, ahogyan megígérte az Úr, fölépítettem ezt a házat Izráel Istene, az Úr nevének tiszteletére. 21 És helyet készítettem ott a ládának; abban van az Úr szövetsége, amelyet őseinkkel kötött, amikor kihozta őket Egyiptomból.

„Áldott az Úr, Izráel Istene, aki ígéretet tett apámnak, Dávidnak, és azt hatalmával be is teljesítette" (15). Milyen hatalmas élő reménységet adhat számunkra, ha mindenkor rendíthetetlenül biztosak lehetünk abban, hogy Isten a nekünk adott ígéreteit is hiánytalanul teljesíti. Ez igaz földi életünk idejében, és az eljövendő világban is: az örök élet bizonyosságával a szívünkben bízhatunk Isten ígéreteiben, amelyeket ő nem bán meg, és maradéktalanul beteljesít (2Tim 1,12).

RÉ 146 MRÉ 146

„…a szeretett fia. Őt küldte el hozzájuk legvégül…” (Márk 12,1-12) Márk 12,1-12

(6) „…a szeretett fia. Őt küldte el hozzájuk legvégül…” (Márk 12,1-12) ISTEN AZ, AKI EGYSZÜLÖTT FIÁT ADTA ÉRTÜNK. Jézus személyének titkára, hatalmára kérdeztek rá a zsidó vezetők, az előző szakaszban. Jézus, Keresztelő Jánosra utalt és megtagadta a nyílt választ, majd a gonosz szőlőmunkások példázatával mondta el, hogy ki is Ő valójában. Először is arra mutat rá ez a példázat, hogy a názáreti Jézus, a Krisztus, az Isten Fia, akit saját népe megvetett, de aki halálával mégis az emberiség egész épületének sarokköve, tartóköve, megváltója lett (Zsoltárok 118,22-23). Ez a példázat krisztológiai aspektusa (6-12).* Ez az irgalmas Isten, hosszú évszázadokon keresztül küldte szolgáit népéhez, akik Isten akaratát hirdették, de ezeket megölték; végül a szolgái után egyszülött Fiát küldte el közéjük, hogy megkapja a részét a szőlőből (3-6). A próféták küldetése éppen ez volt, hogy figyelmeztessenek minket, akkor lehet áldott és boldog az életünk, ha a szőlősgazdának kiadjuk az Őt megillető részt; ha Őrá tekintve, Őt tartjuk mindenek mércéjének, és Őt várjuk vissza. Ez az üdvtörténeti aspektusa ennek a példázatnak.** /A gonosz szőlőművesek/

 


* Ebben ott van a teológiai elem is, hiszen Isten végtelen irgalmára utal mindez, amivel hordozza ezeket a gonosz „bérlőket” (6).

** Isten új népet választott magának, az egyházat. Innen nézve még inkább alázatra int az Isten kegyelme; mert nemcsak akkori, hűtlen népét hordozta irgalommal az Úr; hanem bennünket, mai népét is, akiknek átadta művelésre és őrzésre a szőlejét, és akiktől várja, hogy megbecsüljék a szőlőskertet és annak gazdáját (1-3). Ez a példázat azonban arra is utal, hogy egyszer lejár a kegyelmi idő (9), vagyis nem lehet az Úr kegyelmével vég nélkül visszaélni. Ez a példázat ekkléziológiai és eschatológiai aspektusa.