előző nap következő nap

„Azt tette, amit helyesnek lát az Úr." 1Kir 22,29–54

29 Azután fölvonult Izráel királya és Jósáfát, Júda királya Rámót-Gileád ellen. 30 Izráel királya ezt mondta Jósáfátnak: Én álruhába öltözöm, és úgy megyek a csatába, de te csak öltözz a magad ruhájába! Izráel királya tehát álruhába öltözött, és úgy ment a csatába. 31 Arám királya pedig ezt parancsolta a harci kocsik parancsnokainak, akik harmincketten voltak: Ne támadjatok se kicsit, se nagyot, csak Izráel királyát! 32 Amikor a harci kocsik parancsnokai meglátták Jósáfátot, ezt gondolták: Csak ő lehet Izráel királya. Ellene fordultak tehát, hogy megtámadják. Jósáfát azonban kiáltozni kezdett; 33 ekkor a harci kocsik parancsnokai látták, hogy nem ő Izráel királya, és elfordultak tőle. 34 Egy ember pedig csak úgy, találomra kilőtt egy nyílvesszőt, és eltalálta Izráel királyát a szíjak és a páncél között. Ekkor megparancsolta a kocsi hajtójának: Fordulj meg, és vigyél ki a táborból, mert megsebesültem! 35 Mivel azonban az ütközet egyre hevesebbé vált azon a napon, a királynak állva kellett maradnia harci kocsijában az arámokkal szemben. Estére azután meghalt, mert a vére elfolyt sebéből a harci kocsi belsejébe. 36 Napnyugtakor ez a kiáltás futott végig a táboron: Mindenki a városába, mindenki a hazájába, 37 mert meghalt a király! Miután megérkeztek Samáriába, eltemették a királyt Samáriában. 38 A harci kocsit Samária tavában mosták le; vérét kutyák nyalták fel, és parázna nők mosakodtak ott – az Úr igéje szerint, ahogyan megmondta előre. 39 Ahábnak egyéb dolgai, mindaz, amit véghezvitt, az elefántcsont palota, amelyet építtetett, és mindazok a városok, amelyeket felépíttetett, le vannak írva az Izráel királyainak történetéről szóló könyvben. 40 Azután Aháb pihenni tért őseihez; utána a fia, Ahazjá lett a király. 41 Jósáfát, Ászá fia Ahábnak, Izráel királyának a negyedik évében lett Júda királya. 42 Harmincöt éves volt Jósáfát, amikor király lett, és huszonöt évig uralkodott Jeruzsálemben. Anyjának a neve Azúbá volt, Silhí leánya. 43 Mindenben apjának, Ászának az útján járt, nem tért le róla. Azt tette, amit helyesnek lát az Úr. 44 Csak az áldozóhalmok nem szűntek meg, a nép továbbra is áldozott és tömjénezett az áldozóhalmokon. 45 Jósáfát békességben élt Izráel királyával. 46 Jósáfát egyéb dolgai és hőstettei, amelyeket véghezvitt, és hogy milyen háborúkat viselt, meg vannak írva a Júda királyainak történetéről szóló könyvben. 47 Kisöpörte az országból a férfiparáznák maradékát, akik még megmaradtak apjának, Ászának az idejéből. 48 Edómban akkor nem volt király, csak királyi helytartó. 49 Jósáfát csináltatott Tarsís-hajókat, hogy aranyért menjenek Ófírba, de nem tudtak elmenni, mert a hajók összetörtek Ecjón-Geberben. 50 Akkor ezt mondta Ahazjá, Aháb fia Jósáfátnak: Hadd menjenek el szolgáim a te szolgáiddal a hajókon! De Jósáfát nem engedte meg. 51 Azután Jósáfát pihenni tért őseihez, és eltemették ősei mellé, ősatyjának, Dávidnak a városában. Utána a fia, Jórám lett a király. 52 Ahazjá, Aháb fia Jósáfátnak, Júda királyának a tizenhetedik évében lett Izráel királya Samáriában, és két évig uralkodott Izráelben. 53 Azt tette, amit rossznak lát az Úr, mert apjának és anyjának az útján meg Jeroboámnak, Nebát fiának az útján járt, aki vétekbe vitte Izráelt. 54 Baalt tisztelte és őt imádta, ezzel bosszantva az Urat, Izráel Istenét, egészen úgy, ahogyan apja tette.

Milyen egyértelműen jellemzi a két királyt az ige: Aháb – aki pogányságra adta magát – sunyi módon álruhában megy az ütközetbe, de Isten ítéletét nem kerülhette el így sem. Ahogy a nyílvessző pontosan célba ért, ugyanígy az őt megítélő ige is! Jósáfát sem volt tökéletes, de életének mégis az volt a célja, hogy azt tegye, amit helyesnek lát az Úr! Isten mai népének tagjai: keressétek ma is az ő akaratát, hogy ne legyen célt tévesztett az életetek!

RÉ 30 MRÉ 30

„…a Lélek bizonyító erejével…” (1Korinthus 2,1-5) 1Korinthus 2,1-5

(4) „…a Lélek bizonyító erejével…” (1Korinthus 2,1-5) A krisztusi ember nem fölényes, nem megnyerő; nem szépeket és okosakat mond, hanem belátva erőtlenségét, félelem és rettegés között, vagyis alázatban szolgál. Bizony, gyanús az, ha valakin nem látszik ez a szent félelem és rettegés (Filippi 2,12-13). Bizony gyanús az, aki túlzottan megnyerő, láthatóan fölényes és kihívóan szép vagy okos. Bizony gyanús, aki mindig, mindenre tudja a választ; bizony gyanús az, aki állandóan „mondja az Igét”, és szóhoz sem lehet jutni mellette. Bizony gyanús az, aki Bibliával a kezében, nem Jézus Krisztus keresztjétől indul el, és nem a húsvéti üres sírhoz érkezik meg. Ugyanakkor ne feledjük, hogy Isten Lelke nem a félelem és a rettegés bénultságában akar éltetni bennünket. Ő az, aki sokkal többet ad, mintsem elgondolhatnánk: olyan hitelességet, bizonyosságot, amely valóban megnyerő, széppé és okossá formál, túl az itteni, átlátszó, ügyeskedő kísérleteken. Ez a Lélek bizonyító ereje (3).