1 Áháznak, Jótám fiának, Uzzijjá unokájának, Júda királyának az idejében történt, hogy háborút indított Recín, Arám királya és Pekah, Remaljá fia, Izráel királya Jeruzsálem ellen; de nem tudták legyőzni. 2 Amikor hírül vitték Dávid házának, hogy összefogott Arám Efraimmal, reszketni kezdett a szíve és népének a szíve, ahogyan az erdő fái reszketnek a szélben. 3 Akkor így szólt az Úr Ézsaiáshoz: Menj ki Seár-Jásúb fiaddal együtt Áházhoz a Felső-tó vízvezetékének a végéhez, a ruhafestők mezejéhez vezető útra, * 4 és mondd meg neki: Légy óvatos, maradj nyugton! Ne félj, ne lágyuljon meg a szíved e két füstölgő, üszkös fadarab miatt, az arámi Recínnek és Remaljá fiának a haragja miatt! 5 Mivel ezt a tervet szőtte ellened az arámi Recín az efraimi Remaljá fiával együtt: 6 Vonuljunk föl Júda ellen, törjünk rá, kapcsoljuk magunkhoz, és tegyük királyává Tábeél fiát! – 7 azért ezt mondja az én Uram, az Úr: Nem sikerül, nem úgy lesz, 8 még ha Arámnak Damaszkusz is a fővárosa, és Damaszkusznak Recín is a vezetője! Hatvanöt év múlva összeomlik Efraim, és nem lesz többé nép; 9 még ha Efraimnak Samária is a fővárosa, és ha Samáriának Remaljá fia is a vezetője! De ha nem hisztek, nem maradtok meg! 10 Ezután így szólt az Úr Áházhoz: 11 Kérj egy jelet Istenedtől, az Úrtól, akár lentről a mélyből, akár fentről a magasból! 12 De Áház így válaszolt: Nem kérek, nem kísértem az Urat! 13 Akkor ezt mondta Ézsaiás: Halljátok meg, Dávid háza! Nem elég, hogy embereket fárasztotok, még Istenemet is fárasztjátok? 14 Ezért maga az Úr fog jelet adni nektek: Íme, egy fiatal nő, aki most várandós, fiút fog szülni, és Immánuélnak nevezi majd el. 15 Tejszínt és mézet fog az enni, amíg meg tudja vetni a rosszat, és a jót tudja választani. 16 Mert mielőtt ez a gyermek meg tudja vetni a rosszat, és a jót tudja választani, elhagyottá válik az a föld, amelynek két királyától rettegsz. 17 Hoz majd az Úr rád, népedre és atyád házára olyan napokat, amilyenek még nem voltak, mióta Efraim elvált Júdától: elhozza Asszíria királyát. 18 Azon a napon idehívja az Úr a legyeket Egyiptom folyói mellől, és a méheket Asszíria földjéről. 19 Mind eljönnek, és letelepszenek a mély medrekben és a sziklahasadékokban, minden tövisbokron és minden itatóhelyen. 20 Azon a napon megborotválja az Úr a Folyamon túl bérelt késsel, az asszír királlyal a fejet és a szőrös lábat, a szakállt is levágja. 21 Azon a napon mindenki csak egy tehenet és két juhot fog tartani, 22 de azok annyi tejet adnak, hogy mindenki tejszínt eszik. Tejszínt és mézet eszik mindenki, aki az országban megmarad. 23 És azon a napon minden helyet, ahol most ezer ezüstöt érő ezer szőlőtőke van, felver majd a tövis és a gaz. 24 Nyilakkal és íjjal mennek majd oda, mert tövis és gaz lesz az egész ország. 25 Nem mennek föl egyetlen hegyoldalba sem, amelyet meg szoktak kapálni, mert félnek a tövistől és a gaztól. Csak marhák járnak ott, és juhok legelésznek.
„…Ő jobb szövetségnek lett kezesévé…” (Zsidók 7,11-28)* – 1. Jézus Krisztusnál nincs nagyobb (4-7). A mindenható Isten jött el közénk Őbenne. Ez a bizonyosság bátorító karácsonyi örömhír. – 2. A zsidó, rögzült gondolkodásból kiindulva ez azt jelenti, hogy Jézus Krisztus nagyobb Ábrahámnál, Melkisédeknél, valamint a lévita papságnál is. Jézus Krisztus felette áll minden vallási cselekménynek, minden papságnak, áldozatnak, ahogy Melkisédek felette áll a Lévita papságnak (4-10).** Ábrahám Melkisédeknek adott tizedet, annak a valakinek, aki nem közülük származott. Jézus Krisztus sem a Lévi törzséből származott (6), jelezve ezzel is, hogy minden Ő „papság” fölött áll, vallások fölött, az egyház fölött, mindenek fölött; aki, mint egyetlen főpap adja oda magát mindezekért (11-28). – 3. Tehát az Újszövetség népénél többről, „jobbról” van szó (22): Jézus Krisztus nagyobb minden gyarló emberi és vallásos igazságnál, hamis békességnél, nagyobb még a halálnál is.**
___
* Megszületett! Minden másodpercben világra jön valaki ezen a földtekén; - ez akkor miért rendkívüli? Kicsoda az a Jézus, aki karácsonykor megszületett? A mai igeszakasz erre a zsidó gondolkodás alapján válaszol, ami ma nekünk nehezen követhető gondolatmenetet jelent, de a lényeget összefoglaljuk.
** …hiszen amikor Ábrahám tizedet adott neki, azaz alárendelte magát neki, ezt késői leszármazottai, a lévita papi rend nevében is tette (9-10).