előző nap következő nap

„Nincsenek már vének a kapuban, nem muzsikálnak az ifjak. De te, Uram, trónodon ülsz örökké...” JSir 5,8–22

8 Szolgák uralkodnak rajtunk, nincs, aki kiragadjon kezükből. 9 Életünk kockáztatásával hordjuk be élelmünket, a pusztalakók fegyverétől veszélyeztetve. 10 Bőrünk tüzel, mint a kemence, a kínzó éhségtől. 11 Meggyalázták az asszonyokat a Sionon, a szüzeket Júda városaiban. 12 A vezéreket felakasztották, a véneket sem becsülték. 13 Az ifjaknak kell a malomkövet forgatniuk, a gyermekek a fahordásban botladoznak. 14 Nincsenek már vének a kapuban, nem muzsikálnak az ifjak. 15 Odavan szívünk vidámsága, örömtánc helyett gyászolunk. 16 Leesett fejünkről a koszorú, jaj nekünk, mert vétkeztünk! 17 Ezért lett beteg a szívünk, emiatt lett homályos a szemünk, 18 mert pusztaság lett a Sion hegye, rókák szaladgálnak rajta. 19 De te, Uram, trónodon ülsz örökké, királyi széked megmarad nemzedékről nemzedékre. 20 Miért feledkezel meg rólunk ilyen sokáig, miért hagysz el minket oly hosszú időn át? 21 Téríts magadhoz, Uram, és mi megtérünk, tedd újra olyanokká napjainkat, mint régen voltak! 22 Vagy talán végképp elvetettél minket, annyira megharagudtál volna ránk?

„Nincsenek már vének a kapuban, nem muzsikálnak az ifjak. De te, Uram, trónodon ülsz örökké..." (14.19). A pusztává tett Jeruzsálemben megszűnt az igazságszolgáltatás, és az ököljog uralkodott, ahol az erősebbek és az erőszakosabbak elnyomták a gyengét. Isten azonban a legnyomorúságosabb társadalmi viszonyok között is uralkodik, mert az ő országa időről időre megmutatkozik, és az Úr terveit csendben, de biztosan véghezviszi. Szolgáját, a perzsa Círust már készítette a zsarnok Babilon elfoglalására és Jeruzsálem újjáépítésére.

RÉ 231 MRÉ 435

 

„…mint a kisgyermek…” (Máté 18,1-20) Máté 18,1-20

(3) „…mint a kisgyermek…” (Máté 18,1-20) Örök emberi kérdés: ki a nagyobb a mennyek országában? Nem csak itt, hanem „odaát” is ez lenne a kérdés? Minden „verseny”, a hit és a „kegyesség” is verseny, itt is meg ott is? (1) - Jézus ezt az ó-emberi gondolatot eltörli. A mennyek országa az alázatosaké. Az a nagyobb ott, aki itt kisebb (3-4). A kisgyermek nem a tökéletesség, nem az ártatlanság példája, hanem az alázat szemléltetése, hiszen mindenben a szüleitől, főként az anyjától függ; kiszolgáltatott, és ez a tény magától értetődő számára, mert ebben a viszonyban ő csak elfogadó lehet (3-4). A példázat azt is jelzi, hogy szeretettel befogadni csak azt lehet, aki tudja magáról, hogy ő „kisgyermek”. Aki befogadja a másikat, az Jézus Krisztust fogadja be (5). A gőgös, erőszakos embert nem lehet befogadni, az csak az erő nyelvéből ért. Ezt érzékelteti a Jézus által használt szemléltető képe is, a kisgyermekről. Akit pedig még nem lehet befogadni, mert nem lett gyermekké, mert mindenhol csak uralkodni akar, mert nincs benne alázat, mert csak rombol, arról sem mondunk le; de leginkább csak könyörögni tudunk érte, hogy Isten kegyelme által összetörjön és gyermekké lehessen.*

____

* A kisgyermek a modern, jóléti társadalmakban már egyre nehezebben érthető kép, mert a gyermeknél jobban senki sem tudja zsarolni a szüleit, környezetét: kibírhatatlan természete hamar kiütközik; lásd a hisztiző, neveletlen, a reformpedagógia elvei szerint szabadságban tenyésző gyermekek példáját. Nem ezekre gondolt Jézus.