„...ezek ráadásként megadatnak majd nektek” Lk 12,13–32
„...ezek ráadásként megadatnak majd nektek" (31). Kétségekkel és aggodalmakkal kérdezzük: lesz-e elég kenyerünk, lesz-e békességünk, kitart-e a szeretet, elég lesz-e a hitünk, ha betegség támad ránk, lesz-e még reménységünk a halál révén? Isten ígérete: igen, mindenből lesz elég, sőt ráadást is ad. Elsorolhatatlanul, elképzelhetetlenül többet ajándékoz nekünk eljövendő országában, de már most is többet ad, mint amire számíthattunk. Ma vegyük számba hálaadással mindazt, amit Urunk ráadásként adott már nekünk.
RÉ 277 MRÉ 391
„…úgy megrettent…” (1Krónika 21,14-22) 1Krónika 21,14-22
(30) „…úgy megrettent…” (1Krónika 21,14-22)* Dávid hitetlen döntéséből nagy nyomorúság fakadt – 1. A vezető felelőssége, más szóval nyomorúsága az, hogy ha hitetlen, nem elkért, nem megszenvedett döntést hoz, abba sokan mások is beleveszhetnek, és olyan dögvész támadhat, amelyben rothad minden (16-17). – 2. A hívő vezető bizonyossága az, hogy Isten büntetésében ott van az irgalom (13). Az ember bosszúja határtalan, de Isten a bosszúálló kezet is lebénítja egyszer, mert a végső ítélet az övé (Zsidókhoz írt levél 10,30): „Az Úr bánkódni kezdett a veszedelem miatt” (14-15). Elbukhatunk, de a hívő „vezető” és a hívő ember boldog bizonyossága, hogy Isten büntetése nem végleges. – 3. A vezető bűnbánata olyan kegyelmi állapot, amely jele felelős életének és hívő bizonyosságának (18-30). Dávid úgy megrettent, látva bűnét, hogy nem mert Isten színe elé állni (28). Áldás a megrettenés: jaj, mit teszek; jól teszem; hogyan tegyem? Dávid belátja hibáját és bűnét (27).
___
*
* Dávid hitetlen döntéséből nagy nyomorúság fakadt
– 1. A vezető felelőssége, más szóval nyomorúsága az, hogy ha rossz, hitetlen, nem elkért, nem megszenvedett döntést hoz, abba még sokan mások is beleveszhetnek, és olyan dögvész támadhat, amelyben rothad minden (16-17).
– 2. A hívő vezető bizonyossága azonban az, hogy Isten büntetésében ott van az irgalom (13). Az ember bosszúja határtalan, de Isten a bosszúálló kezet is lebénítja egyszer, mert a végső ítélet az övé (Zsidókhoz írt levél 10,30). Az ítélet tehát Isten kezében van és nem emberi kézben. Milyen „emberi” képpel fejezi ki Isten ítéletében az irgalmat ez az igevers: Az Úr bánkódni kezdett a veszedelem miatt (14-15). Elbukhatunk, de a hívő „vezető” és a hívő ember boldog bizonyossága, hogy Isten büntetése nem végleges.
– 3. A vezető bűnbánata azonban olyan kegyelmi állapot, amely jele felelős életének és hívő bizonyosságának (18-30). Dávid úgy megrettent, látva bűnét, hogy nem mert Isten színe elé állni (28). Áldás a megrettenés: jaj, mit teszek; nem jól teszem; hogyan tegyem? Dávid belátja hibáját és bűnét (27).
– 4. Az ilyen vezető méltó a tiszteletre, lám ez az Ornán nevű ember is tiszteli a királyt (21-23), de a király ezzel nem él vissza (24-25), miközben mindketten valójában az Urat tisztelik, hogy azon a helyen Őneki „templomot” építsenek (22,1).