„Mert ráépültetek az apostolok és a próféták alapjára, a sarokkő pedig maga Krisztus Jézus” Ef 2,11–22
„Mert ráépültetek az apostolok és a próféták alapjára, a sarokkő pedig maga Krisztus Jézus" (20). A keresztyén ember nem önmagáért és önmagában való ember, hanem beleépül Isten gyülekezetébe. A sarokkő az épület legfontosabb része, aki maga Jézus Krisztus, „akiben azegész épület egybeilleszkedik..., és akiben ti is együtt épültök Isten hajlékává" (21–22). Jézus az alapkő, ezért lesz egyház az idők végeztéig. Így „élő kövekként" épülhetünk be a „lelki házba" (1Pt 2,5), amely otthont, védelmet és megtartatást kínál.
RÉ 392 MRÉ 421
„…az Úristenhez, ősei Istenéhez folyamodjék…”(2Krónikák 30,1-20) 2Krónikák 30,1-20
(19) „…az Úristenhez, ősei Istenéhez folyamodjék…”(2Krónikák 30,1-20) Kell a nyomorúság ahhoz, hogy Isten népe, és benne az egyes ember töredelmes szívvel és szent elhatározással rádöbbenjen arra, hogy nem mehet ez így tovább; - ezért ismét az Úrhoz forduljon, és legalább a testvéreivel egységben éljen. Az asszírok elhurcolták az északi országrész lakosságának nagy részét (Kr. e. 722). Ezután szólította meg Ezékiás király Isten teljes népét, nemcsak a déli Júdát, hanem a megmaradt északi törzseket is: Nem mehet ez így tovább, együtt térjünk meg az Úrhoz, és ezt láthatóan is vállaljuk fel, megtartva a páska ünnepét, amely Isten szabadító tetteire való emlékezés, és egyben abban való részesedés (1-5). Ezékiás kiemelte, hogy ne késlekedjenek, most vegyenek „úrvacsorát”, az első hónap helyett a másodikban (2-3), mint utópáskát (4Mózes 9,10). Nem baj, ha nem tud mindenki az előírások szerint felkészülni, megtisztulni; - majd kegyelmével veszi körül népét az Úr. Most azonban a megtérés, a látható, hitvalló cselekvés ideje van. Ez mindenestül kegyelem, amelyben Isten minden méltatlanságunk ellenére is használ, és megsegít (17-20). Az Úr a szívekre tekint, és nem a kultusz hiányosságaira.*
___
* Persze készültek, ahogy tudtak! Először el kellett távolítani a „bálványimádás” megmaradt, megbotránkoztató jeleit. A bűnök gyakorlatával látható módon szakítani kell (14). A király és a vezetők mindenkit meghívtak az ünnepre, és nem csüggedtek el azon, hogy számosan csúfolódva utasították vissza a hívó szót, mindenféle kifogásokat keresve. Sokan azonban meghallották az Úr szavát, és eljöttek (10-12)