előző nap következő nap

„Semmit ne tétovázz, mert én küldtem őket!” ApCsel 10,17–23a

17 Amint pedig Péter azon tűnődött magában, hogy mi lehet az a látomás, amelyet látott, íme, azok a férfiak, akiket Kornéliusz küldött, Simon háza után kérdezősködve megálltak a kapu előtt, 18 és bekiáltva megkérdezték, hogy ott van-e szálláson Simon, akit Péternek is hívnak. 19 Amíg Péter a látomásról elmélkedett, ezt mondta neki a Lélek: Íme, három férfi keres téged: 20 kelj fel hát, menj le, és eredj el velük! Semmit ne tétovázz, mert én küldtem őket! 21 Péter tehát lement a férfiakhoz, és így szólt hozzájuk: Íme, én vagyok az, akit kerestek. Milyen ügyben jártok itt? 22 Azok így feleltek: Kornéliusz százados, ez az igaz és istenfélő ember, aki mellett bizonyságot tesz az egész zsidó nép, egy szent angyaltól azt a kijelentést kapta, hogy hívasson téged a házába, és hallgassa meg, amit te mondasz. 23 Ekkor Péter behívta, és vendégül látta őket.

Időbe telt Pétert meggyőzni, de mire kopogtatnak a követek, már nyitott arra, hogy Isten elküldje őt. Ebben a meggyőzésben nincs kényszer vagy erőszak, csak mennyei bölcsesség. Kérjünk bátran mennyei bölcsességet a mai naphoz, a kihívásokhoz, hiszen az Úr szívesen ad, szemrehányás nélkül azoknak, akik kérik tőle (Jak 1,5). A bizalom pedig azt jelenti, hogy akkor is ráhagyatkozom arra, aki átlát mindent, és tudja, mit csinál, amikor én nem látom át a helyzetet.

RÉ 478 MRÉ 375

„…te magad menj velük.” (2Sámuel 17,1–14) 2Sámuel 17,1–14

(11) „…te magad menj velük.” (2Sámuel 17,1–14) Nincs olyan ember, akit a SAJÁT HIÚSÁGÁVAL ne lehetne megfogni. – 1. A hívő embertez mindig imádságra és alázatra inti, nem pedig hiúságának kegyes leplezésére, mert nincs ennél visszataszítóbb.* – 2. Ebben az igerészben is, Absolont, és annak tanácsadóját, Ahitófelt, a hiúságuk alapján kapja el és húzza csőbe az árki Húsaj, Dávid beépített embere. Bizony, Húsaj pontosan tudja, hogy ez a módszer eredményre vezet. Ahitófel ugyanis maga akarná vezetni a döntő csatát, amikor rajtaütnének Dávid elcsigázott csapatán, így övé lehetne a dicsőség, és Dávid megölésével az egész nép Absolonhoz csatlakozna (1–4). Húsaj ezért Absolont bíztatja meg, hogy ő maga vezesse a csatát (11), mert a döntő ütközet győzelmére csak ő képes, senki más (5–13). Absolon megeszi a csalit. – 3. Isten így rendelte mindezt, mert védte választottját, Dávidot (14). Ez a tény azonban nem ad okot arra, hogy beépített, hazug embereket vegyünk igénybe. Jézus Krisztus óta ez nem lehet módszer. Vigyázzunk, mert ma is tele vagyunk „beépített” emberekkel, nem feltétlenül direkte, hanem úgy, hogy például az egyházban sem lehet semmit úgy kimondani, hogy az ne kelne azonnal szárnyra, jól megtoldva… Ehhez még társul a kegyes mázzal leöntött óriási és hiú „én”. Kegyelem hordoz bennünket, mindezek ellenére, de ez a kegyelem valóságos megtérésre hív.

___

* Az Istentől nyert önbecsülésünk, amely segít bennünket ahhoz, hogy az Úrtól kapott feladatunkat betöltsük, nem hiúság; – de bármikor észrevétlenül is azzá lehet, amikor az Úrtól kapott feladat már csak egy eszközzé silányul saját magunk fényezésére.