előző nap következő nap

„Ha... figyelmezteted az igazat, hogy ne vétkezzen többé az igaz, és ő nem vétkezik, akkor életben marad...” Ez 3,4–27

4 Azután ezt mondta nekem: Emberfia, menj el Izráel házához, és hirdesd nekik igéimet! 5 Nem érthetetlen beszédű és nehéz nyelvű néphez szól a küldetésed, hanem Izráel házához. 6 Nem ahhoz a sok érthetetlen beszédű és nehéz nyelvű néphez, akiknek a beszédét nem érted. Bizony, ha azokhoz küldtelek volna, ők hallgatnának rád. 7 De Izráel háza nem akar majd rád hallgatni, mert énrám nem akarnak hallgatni. Bizony, Izráel egész háza keményfejű és konok szívű! 8 De én ugyanolyan keménnyé teszem arcodat, mint az ő arcuk, és ugyanolyan keménnyé a fejedet, mint az ő fejük. 9 Olyan keménnyé teszem a fejedet, mint a gyémánt, amely a tűzkőnél is keményebb. Ne félj, és ne rettegj tőlük! Bizony, engedetlen nép ez! 10 Azután ezt mondta nekem: Emberfia, minden szavamat, amelyet elmondok neked, fogadd a szívedbe, és hallgasd figyelmesen! 11 Menj oda néped fogságban élő fiaihoz, szólj hozzájuk, és mondd nekik: Így szól az én Uram, az Úr!... – akár hallgatnak rá, akár nem törődnek vele. 12 Ekkor fölemelt engem a lélek, hátam mögött pedig nagy, dörgő hangot hallottam, amint az Úr dicsősége felemelkedett a helyéről. 13 Az élőlények szárnyainak zúgása, amint egymáshoz csapódtak, meg a kerekek robaja volt a nagy, dörgő hang. 14 A lélek fölemelt, és elragadott engem. Én pedig mentem keserűen, felindult lélekkel, de az Úr kemény kézzel tartott engem. 15 Így kerültem Tél-Ábíbba, a fogságban élőkhöz, akik a Kebár-folyó mellett laktak. Letelepedtem ott, ahol ők laktak, és ott ültem közöttük hét napig összetörve. 16 Hét nap múlva ez történt: Így szólt hozzám az Úr igéje: 17 Emberfia! Őrállóvá tettelek téged Izráel házában. Ha igét hallasz tőlem, figyelmeztesd őket az én nevemben! 18 Ha azt mondom a bűnösnek, hogy meg kell halnia, és te őt nem figyelmezteted, és nem szólsz neki, figyelmeztetve a bűnöst, hogy ne járjon bűnös úton, és így életben maradjon, akkor az a bűnös meghal ugyan bűne miatt, de a vérét tőled kérem számon. 19 De ha te figyelmezteted a bűnöst, és ő mégsem tér meg bűnéből és bűnös útjáról, akkor ő meghal a bűne miatt, de te megmented a lelkedet. 20 Ha az igaz letér az igaz útról, és gonoszságot követ el, akkor én bukását okozom, és ő meg fog halni. Ha nem figyelmezteted őt, akkor meghal ugyan vétke miatt, és emléke sem marad meg igaz tetteinek, amelyeket véghezvitt, de a vérét tőled kérem számon. 21 Ha viszont figyelmezteted az igazat, hogy ne vétkezzen többé az igaz, és ő nem vétkezik, akkor életben marad, mert engedett a figyelmeztetésnek, és te is megmented a lelkedet. 22 Az Úr ott megragadott engem, és ezt mondta nekem: Indulj, menj ki a völgybe, mert ott akarok veled beszélni! 23 El is indultam, kimentem a völgybe, és íme, ott állt az Úr dicsősége. Ugyanolyan volt, mint amilyennek a Kebár-folyó mellett láttam. Ekkor arcra borultam. 24 De lélek áradt belém, talpra állított, szólt hozzám, és ezt mondta nekem: Menj, és zárkózz be a házadba! 25 Emberfia, köteleket fognak hozni, megkötöznek velük, és nem mehetsz közéjük. 26 Nyelvedet az ínyedhez ragasztom, néma leszel, és nem tudod dorgálni őket, noha engedetlen nép ez. 27 Csak ha én szólok hozzád, és megnyitom a szádat, akkor mondhatod nekik: Így szól az én Uram, az Úr!... Aki hallgat rá, az hallgat rá, aki nem törődik vele, az nem törődik vele. Hiszen engedetlen nép ez!

Olykor az ítéletes szavak az igaz szavak. A megkeseredett nép tagjait a megindult sorstárs, Ezékiel talán inkább simogatva vigasztalná. Most azonban nem az együttérzés vagy a megindultság szerint kell szólnia. Az ige továbbadása különbözhet a pasztoráció, a lelkigondozás, a vigasztalás közel hajoló, emberi útjaitól. Olykor több kell ezeknél. „Ha... figyelmezteted az igazat, hogy ne vétkezzen többé az igaz, és ő nem vétkezik, akkor életben marad..." (21).

RÉ 150 MRÉ 150

„A világon nyomorúságotok van, de bízzatok…” (János 16,23b–33) János 16,23b–33

(33) „A világon nyomorúságotok van, de bízzatok…” * (János 16,23b–33) A MEGVÁLTÁSRÓL… – 1. Egy kedves testvéremet, barátomat baleset érte: leesett egy hajtogatható fém létráról, miközben a létra fokai közé szorult a bokája, így a zuhanás közben összecsukódó létra gyakorlatilag letörte a lábfejét. Olyan ez a „hasadt” világ, mint a törött boka, nincs a helyén: ropog, recseg, törik, közben fáj, sajog, sír itt minden. – 2. Áldott Jézus Krisztus ígérete. Eljön majd az a nap, Jézus Krisztus visszajövetelével, amikor helyreállnak a dolgok az Isten eredeti, üdvözítő rendje szerint. – Akkor majd nem kérdezünk (23), hanem kérünk, mégpedig az Atya nevében, hittel kérünk, vagyis az Istennek kedves módon kérünk (24). – Sőt, a kérés itt már inkább hitünk megvallása, szerelmi vallomás, ténymegállapítás, hála: már nem fáj, „már gyógyult a boka”, rendben van (25–30). – 3. Addig azonban még sok a kísértés, a veszély! Jézus itt utal elfogatására, szenvedéseire. Ő világosan beszél: itt nyomorúság, ott teljesség. A törött boka itt mindig sajog, figyelmeztet, alázatban tart. Csakis az Úr tudja pontosan helyére rakni a kimozdult világot. Ez az igazi győzelem, ez a megváltás, erre várunk (31–33).

___

* A MEGVÁLTÁSRÓL…

– 1. Egy kedves testvéremet, barátomat baleset érte a nyáron: leesett egy kihúzható, hajtogatható fém létráról, miközben a létra fokai közé szorult a bokája, így a dőlés és zuhanás közben összecsukódó létra gyakorlatilag letörte a lábfejét.

Irdatlan fájdalmat élt át, míg betolták a műtőbe.

A csúnya bokatörés azonban még mindig sajog, a boka dagad, hónapokig aludni sem lehetett a fájdalomtól, miközben barátom hálát ad, hogy van még lábfeje. 

Olyan ez a „hasadt” világ, mint a törött láb, nincs a helyén, nehezen találja újra a helyét: ropog, recseg, törik, közben fáj, sajog, sír itt minden.

– 2. Áldott Jézus Krisztus ígérete. Eljön majd az a nap, Jézus Krisztus visszajövetelével, amikor helyreállnak a dolgok az Isten eredeti, üdvözítő rendje szerint.

– Akkor majd nem kérdezünk (23), hanem kérünk, mégpedig az Atya nevében, hittel kérünk, vagyis az Istennek kedves módon kérünk (24).

– Akkor már kérni sem kell, mert örömünk teljes lesz, és eleve miénk lesz az, amire szükségünk van.

A kérés itt már inkább hitünk megvallása, szerelmi vallomás, ténymegállapítás, hála: már nem fáj, „már gyógyult a boka”, rendben van.

– Akkor nyíltan szólunk, színről színre látunk (1Korinthus 13,12), nem kellenek sem példák, sem példázatok, hiszen az Atya világosságában Jézus Krisztus személye is felragyog előttünk, aki az Atyától jött, így ebben a „társaságban” már se nem szidjuk, se nem magasztaljuk egymást.

Nem imádunk senkit a Szentháromság Istenen kívül, nem példálózunk sem pozitív, sem negatív módon egymással, sem a világgal, hiszen nem kell képmás, képmutatás ott, ahol nyíltan, színről színre járhatunk (25–30).

– 3. Addig azonban még sok a kísértés, a veszély!

Most hiszünk, de holnap összeroppan az életünk és mi lesz?

Mi lesz, ha kiderül, hogy milyen törékeny, rendetlen itt még mindig minden, és mi lesz, ha valami nagyon fáj?

Jézus itt utal elfogatására, szenvedéseire, és a tanítványok elszéledésére.

Egyetlen erőforrásunk, békességünk csakis Jézus Krisztus megváltó szeretete és ígérete.

Ő világosan beszél: itt nyomorúság, ott teljesség.

Mi se kerteljünk, hogy de már itt szebb lesz. Nem!

Itt hit által, a jövő biztos ígéretében békességgel elhordozható a nyomorúság!

Állandó imatémánk, hogy békességgel, hittel tudjuk elhordozni a nyomorúság sokféle fajtáját.

De a törött boka itt mindig sajog, figyelmeztet, alázatban tart.

Csakis az Úr tudja pontosan helyére rakni a kimozdult világot.

Ez az igazi győzelem, ez a megváltás, erre várunk (31–33).