előző nap következő nap

„...nem hiába tettem mindazt, amit tettem...” Ez 14,12–23

12 Majd így szólt hozzám az Úr igéje: 13 Emberfia! Ha egy ország vétkezik ellenem, hűtlenséget követ el, én pedig kinyújtom a kezemet ellene, eltöröm a kenyér botját, és éhínséget bocsátok rá, hogy kiirtsak belőle embert és állatot, 14 akkor még ha ott volna is ez a három férfi, Nóé, Dániel és Jób, ők is csak magukat menthetnék meg igazságukkal – így szól az én Uram, az Úr. 15 Ha vadállatokat bocsátok az országra, hogy néptelen pusztasággá tegyék, ahol senki sem jár a vadállatok miatt, 16 és ott volna az a három férfi, életemre mondom – így szól az én Uram, az Úr –, hogy sem fiaikat, sem leányaikat nem menthetnék meg; csak magukat menthetnék meg, az ország pedig pusztasággá válna! 17 Vagy ha fegyvert hozok arra az országra, és megparancsolom, hogy járja végig a fegyver az országot, mert ki akarok belőle irtani embert és állatot, 18 és az a három férfi ott volna, életemre mondom – így szól az én Uram, az Úr –, hogy sem fiaikat, sem leányaikat nem menthetnék meg, hanem csak magukat menthetnék meg! 19 Vagy ha dögvészt bocsátok arra az országra, és vérbe borítom haragomban, hogy kiirtsak belőle embert és állatot, 20 és ott volna Nóé, Dániel és Jób: életemre mondom – így szól az én Uram, az Úr –, sem a fiukat, sem a lányukat nem menthetnék meg; csak magukat menthetnék meg az igazságukkal. 21 De így szól az én Uram, az Úr: Ha rá is bocsátom Jeruzsálemre ezt a négyféle pusztító büntetést, a fegyvert, az éhínséget, a vadállatokat és a dögvészt, hogy kiirtsak belőle embert és állatot, 22 mégis marad ott, aki megmenekül: fiak és leányok, akik kijutnak onnan. Ők majd eljönnek hozzátok, és ti meglátjátok életüket és tetteiket, és vigasztalást találtok a veszedelem ellenére, amelyet Jeruzsálemre hoztam, mindazok ellenére, amiket ráhoztam. 23 Megvigasztalnak benneteket, amikor látjátok életüket és tetteiket. Akkor majd megtudjátok, hogy nem hiába tettem mindazt, amit tettem vele – így szól az én Uram, az Úr.

„...nem hiába tettem mindazt, amit tettem..." (23). Isten ítélete az ő megmentő szeretetének eszköze. Az Atya Jézusra, az egyetlen Fiúra helyezte bűneink büntetését, hogy könyörülhessen rajtunk. Nóé, Dániel vagy Jób, az istenfélő és alázatos emberek, önmagukon kívül nem menthetnek meg senkit, fiaikat és lányaikat sem. Isten megmutatja, hogy a fenyegető ítélet célja nem az, hogy elpusztuljon, hanem hogy megújuljon minden élet. Az új élet pedig nem hiábavaló, hanem Isten akarata szerinti élet.

RÉ 82 MRÉ 82

„…a zsidóktól való félelme miatt csak titokban…” (János 19,38–42) János 19,38–42

(38) „…a zsidóktól való félelme miatt csak titokban…” (János 19,38–42)* NYÍLTAN HIRDETJÜK AZ URAT! – 1. Két korábbi tanítvány, akik eddig csak titokban vállaltak közösséget Ővele, most nyíltan előálltak, és felvállalták Jézus Krisztus ügyét (38–39). – 2. Ezek a hitvallók éppen a halott Jézussal kapcsolatosan teszik mindezt, miközben a temetését végzik. Isten Lelke felragyogtatta előttük Jézus Krisztus személyének titkát, amit korábban Nikodémusnak említett is az Úr, hogy „az Emberfiának fel kell emeltetni” (3,14), és ez a felemeltetés csak részben történt meg a kereszten, de lesz még folytatás. Ez a reménység hitvallásuk veleje, és ez a reménység nem szégyenítette meg őket (Róma 5,5). Ma, amikor Jézus Krisztus feltámadása nem téma; – amikor mindent kilúgoznánk a keresztyén üzenetből, ami emberi értelemmel felfoghatatlan; – amikor halott ügynek tekinti a világ az evangélium csodáját, és csak „emberi módon” keresik a megoldást milliárdok; – akkor tényleg hitvallás kiállni a feltámadás evangéliumával (40–42).  – 3. Mi is valljuk, nyíltan, tisztán, hogy hol állunk (2Korinthus 4,1-2).

___

* NYÍLTAN HIRDETJÜK AZ URAT!

– 1. Jézus temetése kapcsán János evangélista azt hangsúlyozza, hogy két korábbi tanítványa, akik eddig csak titokban vállaltak közösséget Ővele, most nyíltan előálltak, és felvállalták Jézus Krisztus ügyét.

Ezek ketten vállalták, hogy hol állnak, mind a zsidók, mind a rómaiak előtt; – vállalták a veszélyt, a fáradtságot, az anyagi áldozatot; – felvállalták Jézus Krisztus ügyét (38–39).

– 2. Hatalmas üzenete van annak, hogy ezek a hitvallók éppen a halott Jézussal kapcsolatosan teszik mindezt, miközben a temetését végzik, az akkori szokások szerint.

Isten Lelke felragyogtatta előttük Jézus Krisztus személyének titkát, amit korábban Nikodémusnak említett is az Úr, hogy „az Emberfiának fel kell emeltetni” (3,14), és ez a felemeltetés csak részben történt meg a kereszten, de lesz még folytatás.

Ez a reménység hitvallásuk veleje, és ez a reménység nem szégyenítette meg őket (Róma 5,5).

Ma, amikor Jézus Krisztus feltámadása nem téma; – amikor mindent kilúgoznánk a keresztyén üzenetből, ami emberi értelemmel felfoghatatlan; – amikor halott ügynek tekinti a világ az evangélium csodáját, és csak emberi ügyeskedésekben és misztikus, okkult bűvészkedésekben, esetleg bevált vallásos kollektív szokásrendszerekben, vagy a száraz tényekben keresik a megoldást milliárdok; – akkor tényleg hitvallás kiállni a feltámadás evangéliumával (40–42).

– 3. Mi is valljuk, nyíltan, tisztán, hogy hol állunk (2Korinthus 4,1–2), hogy Jézus Krisztus él (20,8), és a halott világ számára is csak Ő az élet (János 11,25). Ez a hit és hitvallás elveszi a félelmeket (38)