„Királyod érkezik hozzád...” Zak 7
„Királyod érkezik hozzád..." (9). Ez a prófécia Jézus jeruzsálemi bevonulásában teljesedik be. Nekünk talán nehéz elképzelni, mit jelent egy király uralkodása. Az ószövetségi nép életében a teljes békét és a rendezett élet visszatérését jelzi a király megjelenése. Ezért lesz kontrasztos Jézus virágvasárnapi bevonulása. Ő egészen máshogy érkezik, mint azt várják tőle. Igaz, diadalmas és alázatos – ezeket a jelzőket olvassuk róla. Egy ilyen királynak mi is lehetünk alattvalói!
RÉ 398 MRÉ 389
„…milyen hatalommal cselekszed ezeket…” (Lukács 20,1–8) Lukács 20,1–8
(2) „…milyen hatalommal cselekszed ezeket…” (Lukács 20,1–8) – 1. Hallgatom egy zenés áhítaton Brahms klarinét-zongora szonátáját. Csak ámulok, és miközben hatalmába kerít a mennyei zene és a művészek zsenialitása, „egyszerűen” csak részesülök ebből a gazdagító „hatalomból”. – 2. Isten megváltó hatalmában, Jézus Krisztusra tekintve, kegyelemből lehet részesülni (205. dicséret 1. verse). Csak az kérdez rá erre a hatalomra, csak az tesz észrevételeket, aki ezt a „hatalmas csodát” kívülről szemléli, mert nem részesült abban. A farizeusok és az írástudók nem álmélkodnak, hanem kérdeznek, számon kérnek, bírálnak, Jézus Krisztus tanításait hallva, csodáit látva (1–2). Ezeknek azonban Jézus nem válaszol, hanem visszakérdez (3–4). A farizeusok kikerülik a kérdést, saját érdekeiket nézik, miközben bölcselkednek, okoskodnak, kritizálnak, de felelősen nem döntenek, és csak „látványosan” cselekszenek. – 3. Aki e-világi dolgokban sem dönt, az hogyan dönthetne a Krisztus ügyében. Ezeknek Jézus Krisztus nem válaszol. Ezek nem részesülnek az Ő megváltó hatalmában. Vigyázz, ha túl sokat kritizálsz, valójában kívül vagy azon, amihez hozzászólsz. Jézus Krisztus ügyével kapcsolatosan ez a „kintlévőség” halálos.
___
– 1. Hallgatom egy zenés áhítaton Brahms klarinét-zongora szonátáját, amely mindkét hangszer lehetőségeinek határait feszegeti, és a művészeket is komolyan próbára teszi.
Ott szolgálnak közvetlenül előttem ezek a tehetséges művészek.
Csak ámulok, és miközben hatalmába kerít a mennyei zene és a művészek zsenialitása, „egyszerűen” csak részesülök ebből a gazdagító „hatalomból”.
– 2. Isten megváltó hatalmában, Jézus Krisztusra tekintve, kegyelemből, álmélkodva lehet részesülni (205. dicséret 1. verse).
Csak az kérdez rá erre a hatalomra, csak az tesz észrevételeket, csak az kritizál, aki ezt a „hatalmas csodát” kívülről szemléli, mert nem részesült abban.
A farizeusok és az írástudók nem álmélkodnak, hanem kérdeznek, számon kérnek, bírálnak, Jézus Krisztus tanításait hallva, csodáit látva (1–2).
Ezeknek azonban Jézus nem válaszol, hanem visszakérdez (3–4).
A kérdés tartalma itt most Keresztelő Jánossal kapcsolatos, de nem is ez a lényeges, hanem az, hogy Jézus kérdése olyan, amire válaszolva, vagy nem válaszolva is kivillan az ember „lelke”.
A farizeusok kikerülik a kérdést, saját érdekeiket nézik, miközben bölcselkednek, okoskodnak, kritizálnak, de felelősen nem döntenek, és csak „látványosan” cselekszenek.
– 3. Aki e-világi dolgokban sem dönt, az hogyan dönthetne a Krisztus ügyében.
Ezeknek Jézus Krisztus nem válaszol, nem felel, ezekhez nem szól, ezek nem részesülnek az Ő megváltó hatalmában.
Vigyázz, ha túl sokat kritizálsz, valójában kívül vagy azon, amihez hozzászólsz.
Jézus Krisztus ügyével kapcsolatosan ez a „kintlévőség” halálos.
Az Ő hatalmában részesedni annyi, mint Jézus Krisztusban lenni, „belül”, és az Ő ügyét képviselni.
Az Ő hatalmában részesedni: újjászületés, örök élet, szolgálat, felelős döntés és cselekvés, nem pedig állandó kérdések és észrevételek sora.