„Így szól az én Istenem, az Úr: Legeltesd csak a levágni való juhokat!” Zak 11
A jó és a rossz pásztor alakja gyakori szereplője a bibliai könyveknek. Ebben a fejezetben a pásztorok fajtájának egész sokaságát vonultatja fel a szerző. Vannak jajgató pásztorok, meggazdagodott pásztorok, részvétlen pásztorok, halálra való pásztorok, bolond pásztorok, a nyájat elhanyagoló, mihaszna pásztorok, és még folytathatnánk a sort. A jó és hű pásztor viszont egyáltalán nem ilyen. A nyáját sajátjának érzi, legelteti és gondozza. Imádkozzunk jó pásztorokért, jó vezetőkért, hű lelkipásztorokért!
RÉ 23 MRÉ 23
„A császáré.” (Lukács 20,20–26) Lukács 20,20–26
(24) „A császáré.” (Lukács 20,20–26) Jézust állandóan figyelték, kémeket küldtek rá, besúgókat, akik tettették magukat, szembe dicsérték Jézust, hogy megfogják és átadják a hatóságoknak, halálos ítéletre (20–21). Semmit nem változott a világ. Minden üldözési mánia nélkül mondhatjuk, hogy ma mindent tudnak rólunk, ha akarnak, és bármikor halálra adhatnak... Ez a nagy szabadság kora: nagy rabság, amit mi magunk finanszírozunk. Ez a rabság a legnagyobb rabságra, a bűn rabságára mutat. A világi hatóság, a császár azért van, Isten akaratából, hogy fenntartsa a rendet, és ne emésszen meg minket a mindent behálózó bűn. A császár önzően, a maga érdekében, de rendet vág, és ehhez a gyarló rendhez kell igazodni; – mert a leggyarlóbb rend is jobb, mint a káosz. Az őserdő könyörtelen rendje is rend; – és jaj nekünk, ha ez a rend felborul (22). Az egyetlen „császár” azonban az élő Isten, akinek rendje nem gyarló, hanem üdvösséges, felüdítő rend.
___
Hozzáfűzés az igemagyarázathoz
Az Isten küldötte, Jézus Krisztus: – nemcsak bölcsen megfelelt a kémeknek, mire azok egy időre elhallgatni kényszerültek (23–26); – hanem a maga idejében átadta magát a hatóságnak; – hogy megváltó halálával és feltámadásával olyan utat tisztítson a gyarló rend bozótjában; – ahonnan már látszik az égboltozat, ránk sugárzik a nap fénye; – és ha még fenyegetnek is a pókok, a csúszómászók, meg a vadállatok; – már nem félünk.
A gyarló rendben élve mi már az isteni, üdvösséges rend útján járhatunk.
Mi nem a gyarló, halandó, hanem az örökkévaló „Császár” tulajdonai vagyunk.