„...a Lélek új rendjében szolgálunk...” Róm 7,1–6
1 Vagy nem tudjátok, testvéreim, pedig a törvényt ismerőkhöz szólok, hogy a törvény addig uralkodik az emberen, amíg él? 2 Például a férjes asszony is, amíg él a férje, hozzá van kötve a törvény szerint, de ha meghal a férje, akkor felszabadul a törvény hatálya alól, amely a férjéhez kötötte. 3 Amíg tehát él a férje, házasságtörőnek mondják, ha más férfié lesz, de ha meghal a férje, megszabadul e törvénytől, és már nem házasságtörő, ha más férfié lesz. 4 Ugyanígy ti is, testvéreim, meghaltatok a törvény számára a Krisztus teste által, hogy másé legyetek: azé, aki feltámadt a halottak közül, hogy gyümölcsöt teremjünk Istennek. 5 Mert amíg test szerint éltünk, a bűnök törvény által szított szenvedélyei hatottak tagjainkban, hogy a halálnak teremjenek gyümölcsöt. 6 Most azonban, miután meghaltunk annak a számára, ami fogva tartott minket, megszabadultunk a törvénytől, úgyhogy a Lélek új rendjében szolgálunk, nem pedig a törvény betűjének régi rendjében.
Bibliaolvasó Kalauz – Fekete Károly igemagyarázata
Akiknek a tagjaiban a bűnök törvénye által szított szenvedélyek hatnak, azok halált hozó gyümölcsöket teremtek. Akiknek Krisztus ereje hat az életében, azok a Lélek új életrendjében szolgálhatnak (4). A törvény betűjének rabsága felütheti a fejét Krisztus egyházában is. A Lélek belső bizonyságtétele nélkül az egész Biblia sötétségben marad előttünk. Süssön át az Írás betűjén a Lélek világossága!
RÉ21 508 • IÉ 2Krón 5,2–5(6–11)12–14 • Zsolt 22,25–31
Zsoltárdicséret | 175 | Zengjetek, minden nemzetek
Heti zsoltárének | 66 | Örvendj, egész föld, az Istennek
„Pontosan úgy táboroztak hadijelvényeik szerint, és úgy indultak el mindnyájan nemzetségenként és nagycsaládonként, ahogyan Mózesnek megparancsolta az Úr.” 4Móz 2
1 Azután így beszélt Mózeshez és Áronhoz az Úr: 2 Izráel fiai mindnyájan a maguk hadijelvénye körül táborozzanak, nagycsaládjaik jelvényeivel ellátva, a kijelentés sátrától távolabbra, körös-körül táborozzanak. 3 Elöl, kelet felől legyen Júda táborának a hadijelvénye a csapatok között. Júda fiainak a fejedelme Nahsón, Ammínádáb fia. 4 Serege hetvennégyezer-hatszáz számba vett emberből áll. 5 Mellette táborozzék Issakár törzse. Issakár fiainak a fejedelme Netanél, Cúár fia. 6 Serege ötvennégyezer-négyszáz számba vett emberből áll. 7 Azután következik Zebulon törzse. Zebulon fiainak a fejedelme Elíáb, Hélón fia. 8 Serege ötvenhétezer-négyszáz számba vett emberből áll. 9 Júda táborának a seregei összesen száznyolcvanhatezer-négyszáz számba vett emberből állnak. Nekik kell elsőnek elindulniuk. 10 Dél felől legyen Rúben táborának a hadijelvénye a csapatok között. Rúben fiainak a fejedelme Elícúr, Sedéúr fia. 11 Serege negyvenhatezer-ötszáz számba vett emberből áll. 12 Mellette táborozzék Simeon törzse. Simeon fiainak a fejedelme Selumíél, Cúrísaddaj fia. 13 Serege ötvenkilencezer-háromszáz számba vett emberből áll. 14 Azután következik Gád törzse. Gád fiainak a fejedelme Eljászáf, Deúél fia. 15 Serege negyvenötezer-hatszázötven számba vett emberből áll. 16 Rúben táborának a seregei összesen százötvenegyezer-négyszázötven számba vett emberből állnak. Nekik kell másodiknak elindulniuk. 17 Utánuk induljon a kijelentés sátra, a léviták tábora a táborok között. Ahogyan táboroznak, úgy induljanak el, mindegyik a maga helyén, hadijelvényeik szerint. 18 Nyugat felől legyen Efraim táborának a hadijelvénye a csapatok között. Efraim fiainak a fejedelme Elísámá, Ammíhúd fia. 19 Serege negyvenezer-ötszáz számba vett emberből áll. 20 Mellette legyen Manassé törzse. Manassé fiainak a fejedelme Gamlíél, Pedácúr fia. 21 Serege harminckétezer-kétszáz számba vett emberből áll. 22 Azután következik Benjámin törzse. Benjámin fiainak a fejedelme Abídán, Gidóní fia. 23 Serege harmincötezer-négyszáz számba vett emberből áll. 24 Efraim táborának a seregei összesen száznyolcezer-egyszáz számba vett emberből állnak. Nekik kell harmadiknak elindulniuk. 25 Észak felől legyen Dán táborának a hadijelvénye a csapatok között. Dán fiainak a fejedelme Ahíezer, Ammísaddaj fia. 26 Serege hatvankétezer-hétszáz számba vett emberből áll. 27 Mellette táborozzék Ásér törzse. Ásér fiainak a fejedelme Pagíél, Okrán fia. 28 Serege negyvenegyezer-ötszáz számba vett emberből áll. 29 Azután következik Naftáli törzse. Naftáli fiainak a fejedelme Ahíra, Énán fia. 30 Serege ötvenháromezer-négyszáz számba vett emberből áll. 31 Dán tábora összesen százötvenhétezer-hatszáz számba vett emberből áll. Nekik kell utoljára elindulniuk, hadijelvényeik szerint. 32 Ennyien voltak, akiket számba vettek Izráel fiainak a nagycsaládjaiból. Összesen hatszázháromezer-ötszázötvenen voltak a táborban, akiket számba vettek seregeik szerint. 33 De a lévitákat nem vették számba Izráel fiai között, ahogyan megparancsolta Mózesnek az Úr. 34 Izráel fiai eszerint jártak el. Pontosan úgy táboroztak hadijelvényeik szerint, és úgy indultak el mindnyájan nemzetségenként és nagycsaládonként, ahogyan Mózesnek megparancsolta az Úr.
Az Ige mellett – Karsay Eszter igemagyarázata
(34) „Pontosan úgy táboroztak hadijelvényeik szerint, és úgy indultak el mindnyájan nemzetségenként és nagycsaládonként, ahogyan Mózesnek megparancsolta az Úr.” (4Móz 2)
A névjegyzékbe vétel további célja és hatása a rendezettség. A táborozás, az elindulás és menetelés szép rend szerint történt, nem úgy, mintha egy rabszolgatömeg menekülne valahonnan. Zászlók alatt, hadijelvényekkel, négyszer hármas törzsi csoportban, zászlóaljakként vonultak. A ’degel’ héber kifejezés jelenthet zászlót és az alatta vonuló sereget is. A lobogókra az egyes törzsek jelképe volt festve (Midrás magyarázata), Júda jelvénye például az oroszlán volt – Jákób áldására utalva (1Móz 49,9). Egységes sereget, egy népet mutattak és alkottak. Rendeződtek, hogy céltudatosan vonuljanak és táborozzanak. Ez a külső forma a nemzetté és közösséggé válás első lépéseihez tartozik. Egyes elbeszélések hagyományában a táboron kívülre kellett kimenni a kijelentés sátrához. Itt Isten hajléka a középpontban helyezkedett el mint szentély, körülötte négy irányban a tizenkét törzs sátra. Lévi törzsének tagjai közvetlenül a szent sátor körül táboroztak, hogy ők őrizzék és védjék szentségét. A hatalmas létszám ellenére, sőt éppen amiatt, fontos a fegyelem hangsúlyozása és megtartása.
