„Ha ezek nem maradnak a hajón, akkor ti sem menekülhettek meg." ApCsel 27,27–44
39Amikor megvirradt, a szárazföldet nem ismerték fel, de egy öblöt vettek észre, amelynek lapos volt a partja. Elhatározták, hogy ha tudják, erre futtatják rá a hajót. 40A horgonyokat eloldották, és a tengerben hagyták, egyúttal a kormányrúd tartóköteleit is megeresztették, és az orrvitorlát szélnek feszítve igyekeztek a part felé. 41Mikor azonban a földnyelvhez értek, ráfuttatták a hajót, amelynek orra befúródva ott maradt mozdulatlanul, hátsó része pedig a hullámveréstől kezdett szakadozni. 42A katonáknak az volt a szándékuk, hogy megölik a foglyokat, nehogy valaki kiúszva elmeneküljön. 43De a százados meg akarta menteni Pált, visszatartotta őket elhatározásuktól, és megparancsolta, hogy akik úszni tudnak, azok ugorjanak először a tengerbe, és meneküljenek a szárazföldre, 44azután a többiek pedig, ki deszkákon, ki a hajó egyéb darabjain. Így történt, hogy mindnyájan szerencsésen kimenekültek a szárazföldre.
A halálra vált tengerészek Pál apostol bátorságából merítenek erőt. Pál bátorsága abból ered, hogy ő már sokkal korábban odaszánta magát a halálra. Odaszánása nem csupán sztoikus sorsvállalás, hanem viszontválasz Krisztus áldozatos szeretetére. Amikor önzetlen, áldozatos szeretettel tudok jelen lenni egy közösségben, akkor én is azt adom tovább, amit az Úrtól kaptam. Krisztus szeretete így válhat életmentő kenyérré egy közösség életében.
RÉ 61 MRÉ 61
„… kevésnek tartom…” (Ézs 49,1–13) Ézs 49,1–13
Ézsaiás könyvének csúcspontja, AZ ÚR SZENVEDŐ SZOLGÁJÁRÓL szóló énekek anyaga. Az első ilyen ének a 42,1-4 versekben szólalt meg. Mai Igénkben olvashatjuk a második ilyen éneket. Mit tudunk meg erről a szolgáról? - Az Úr elhívott szolgáját minden nemzethez küldi, távoli népekhez is, egészen a szigetekig. Ézsaiás próféta az Ószövetség evangélistája, aki mindenkinek szólóan hirdeti Isten szeretetének örömhírét, mert ez egyetemes (1). - Erre az áldott, egyetemes feladatra hívta el, az Úr az Ő szolgáját, akinek éppen az üzenet egyetemessége miatt kell a legtöbbet szenvedni, sok harcot felvállalni, ezt jelképezi a kard (2). Az egyetemesség nem az üdvösségre vonatkozik (ez Isten szuverén ügye, hagyjuk meg neki!), hanem arra, hogy az Úr szolgája mindenkire csak az üdvösség reménységével tekinthet, mint akiket szeret, hív és megvált az Isten. Ez volt Isten népének eredeti küldetése is (1Mózes 12,3).[1] - Kevés az ítélet hangja, nagyon kevés; és kevés minden igei kioktatás is, akármennyire igei is (6). Ez az Ige sok buzgó keresztyén szolga ítélete, mert az Úr kevésnek tartja öntelt kegyességüket és szűkkeblűségüket, a föld végső határa helyett, mindenféle piti, belterjes klikkesedésüket. Jézus Krisztus nem ilyen volt, nem erre váltott meg. Joggal mondja az Úr, hogy fárasztja, nem bírja elviselni (Ézsaiás 1,10-14).
[1] Az Úr szenvedő szolgája ehhez a küldetéshez, szenvedéshez kap erőt (5), az Úrnál van az ügye, ezért ez az ügy, győztes ügy (4). Nincs ennél nagyobb méltóság, mint hirdetni az Isten szeretetét, megváltó irgalmát, mindenkinek (6).