előző nap következő nap

„Így lopta be magát Absolon az izráeli emberek szívébe” 2Sám 15,1–12

1Történt ezek után, hogy Absolon szerzett magának egy harci kocsit, lovakat és ötven embert, akik előtte futottak. 2Reggelenként odaállt Absolon a kapun át vivő út mellé, és megszólított mindenkit, aki valamilyen peres ügyben ment a királyhoz ítéletért. Megkérdezte: Melyik városból való vagy? És ha az ezt felelte: Izráelnek ebből vagy abból a törzséből való a te szolgád, 3akkor ezt mondta neki Absolon: Nézd, a te ügyed helyes és jogos, de nincs a királynál senki, aki meghallgasson téged. 4Majd így folytatta Absolon: Bárcsak engem tennének bíróvá ebben az országban, akkor bárki jönne hozzám, akinek peres ügye van, én majd igazságot szolgáltatnék neki. 5És ha valaki közeledett hozzá, hogy leboruljon előtte, akkor kinyújtotta a kezét, magához szorította, és megcsókolta. 6Így tett Absolon egész Izráelben mindazokkal, akik ítéletért mentek a királyhoz. Így lopta be magát Absolon az izráeli emberek szívébe. 7Négy esztendő elteltével ezt mondta Absolon a királynak: Hadd menjek el, hogy teljesítsem Hebrónban az Úrnak tett fogadalmamat! 8Mert ezt a fogadalmat tette szolgád, amikor az arámi Gesúrban lakott: Ha egyszer visszavisz engem az Úr Jeruzsálembe, az Úrnak fogok szolgálni. 9A király azt mondta neki: Menj el békességgel! Elindult tehát, és elment Hebrónba. 10Közben titkos megbízottakat küldött Absolon Izráel minden törzséhez ezzel az üzenettel: Ha meghalljátok a kürt szavát, mondjátok: Király lett Absolon Hebrónban! 11Kétszáz férfi ment Absolonnal Jeruzsálemből, akik hívására jóhiszeműen mentek, nem tudtak a dologról semmit. 12Absolon bemutatta az áldozatot, közben pedig hívatta Absolon a gílói Ahitófelt, Dávid tanácsosát is a maga városából, Gílóból. Az összeesküvés pedig erősödött, és a nép egyre szaporodott Absolon mellett.
Absolon jól ért hozzá, hogyan tegyen szert minél nagyobb népszerűségre. Ad a külsőségekre, jól forgatja szavait, és viselkedését a nép igényeihez igazítja. Ám eközben titkos terveket sző, tudatosan készül a lázadásra. Hűtlensége még rejtve van. Gyakran mi is túlértékeljük a látszatot, mások szemében mérjük szavaink, tetteink súlyát. Népszerűségünk fényesen csilloghat így egy ideig, de vajon mit szól mindehhez az az Úr, aki azt nézi, ami a szívben van?

RÉ 55 MRÉ 55

„…hányszor bocsássak meg neki?” (Mt 18,21–35) Mt 18,21–35

Ismerősöm említette, hogy kirabolták és minden értékét elvitték, benne személyes dolgait is. Keresztyén, hívő ember az illető, éppen ezért csodálkozik magán, mondta, hogy még mindig méltatlan indulat, harag fogja el az ismeretlen tettesek iránt, ha az esetre gondol. - Az adós szolga példázata hangsúlyozza, hogy Isten Jézus Krisztusban nekünk minden kifizethetetlen adósságunkat, vétkünket elengedte, ezért mi csak ezzel az „elengedéssel”, kegyelemmel és bocsánattal fordulhatunk embertársaink felé (22).[1] - A mindennapok, az élet azonban azt mutatja, hogy erre képtelenek vagyunk, egyházban és egyházon kívül egyaránt. Tény, nem tudunk megbocsátani, folyton emlegetjük, alkalom adtán megbosszuljuk, sírba visszük a sérelmeinket, sőt haragosunk baját saját elégtételünk jeleként fogjuk fel. - Ravasz László említi, elvész a megnyert kegyelem, ha nem vagyunk kegyelmesek (Máté 6,12). Megfordítom: a megnyert kegyelem jele, hogy a hívő ember az Úrra bízza az igazságszolgáltatást (Róma 12,19), ezért megbocsát; lehet, hogy belül sírig fáj valami, de fájdalmát többé nem emlegeti, „adósát” nem bántja, hanem megpróbál könyörögni érte (Máté 5,43-44). Nincs nehezebb ennél, emberileg lehetetlen, kegyelmi állapotban lehetséges csak!



[1] Lámek bosszúálló lelkülete helyett, aki hetvenszer hétszer áll bosszút sérelmeiért másokon, azaz szüntelenül sebeit emlegeti, és állandóan visszaüt (1Mózes 4,23-24), a krisztusi embernek hetvenszer hétszer, azaz szüntelen meg kell bocsátania „megsebzőjének”, bármi történt is.