előző nap következő nap

"azért emeltelek..., hogy megmutassam rajtad hatalmamat" Róm 9,14–33

14 Mit mondjunk tehát? Igazságtalan az Isten? Szó sincs róla! 15 Hiszen így szól Mózeshez: „Könyörülök, akin könyörülök, és irgalmazok, akinek irgalmazok." 16 Ezért tehát nem azé, aki akarja, sem nem azé, aki fut, hanem a könyörülő Istené. 17 Mert így szól az Írás a fáraóhoz: „Éppen azért emeltelek trónra, hogy megmutassam rajtad hatalmamat, és hogy hirdessék nevemet az egész földön." 18 Ezért tehát akin akar, megkönyörül, akit pedig akar, megkeményít. 19 Azt mondod erre nekem: „Akkor miért hibáztat mégis? Hiszen ki állhat ellene akaratának?" 20 Ugyan ki vagy te, ember, hogy perbe szállsz az Istennel? Mondhatja-e alkotójának az alkotás: „Miért formáltál engem ilyenre?" 21 Nincs-e hatalma a fazekasnak az agyagon, hogy ugyanabból az agyagból az egyik edényt nemes célra, a másikat pedig közönségesre formálja? 22 Isten pedig nem haragját akarta-e megmutatni és hatalmát megláttatni, és nem ezért hordozta-e türelemmel a harag eszközeit, amelyek pusztulásra készültek? 23 Vajon nem azért is, hogy megismertesse dicsőségének gazdagságát az irgalom eszközein, amelyeket dicsőségre készített, 24 amilyenekké minket is elhívott, nemcsak a zsidók, hanem a többi nép közül is? 25 Amint Hóseásnál is mondja: „Azt a népet, amely nem az én népem, az én népemnek hívom, és azt, amelyet nem szeretek, szeretett népemnek, 26 és úgy lesz, hogy azon a helyen, ahol megmondtam nekik: ti nem az én népem vagytok, ott neveztetnek majd az élő Isten fiainak." 27 Ézsaiás pedig ezt hirdeti Izráelről: „Ha Izráel fiainak száma annyi volna, mint a tenger fövenye, akkor is csak a maradék üdvözül, 28 mert az Úr teljes mértékben és gyorsan váltja valóra szavát a földön." 29 És amint előre megmondta Ézsaiás: „Ha a Seregek Ura nem hagyott volna utódot nekünk, olyanná lettünk volna, mint Sodoma, és hasonlóvá lettünk volna Gomorához." 30 Mit mondjunk tehát? Azt, hogy a népek, amelyek nem törekedtek az igazságra, igazságot nyertek, mégpedig azt az igazságot, amely hitből van; 31 Izráel viszont, amely kereste az igazság törvényét, nem érte el a törvényt. 32 Miért? Azért, mert nem hitből, hanem mintegy cselekedetekből törekedtek rá: beleütköztek a megütközés kövébe, 33 amint meg van írva: „Íme, elhelyezem Sionban a megütközés kövét, a megbotránkozás szikláját, és aki hisz abban, az nem fog megszégyenülni."

Életünkre, jövendőnkre nézve nemcsak mi készítünk terveket, hanem Isten is eltervezte az életünket. Boldog ember az, aki felismeri, hogy: „Éppen arra rendeltelek, hogy megmutassam rajtad hatalmamat..." (17). Isten azért hozott fel bennünket a történelem színpadára, hogy láthatóvá tegye rajtunk az ő hatalmát. Isten iránti engedelmességünkkel tesszük láthatóvá az ő hatalmát ebben a világban. Imádkozzunk azért, hogy fölismerjük, hogyan kell ma is az engedelmesség útján járnunk!

RÉ 392, MRÉ 421

„…ha valaki odaadja gyermekét a Moloknak, halállal lakoljon…” (3Mózes 20) 3Mózes 20

(2) „…ha valaki odaadja gyermekét a Moloknak, halállal lakoljon…” (3Mózes 20)* A gyermekek feláldozása idegen isteneknek: halálos vétek (1-5). A korabeli rémisztő, idegen kultuszon túl itt gyermekeink testi, lelki, szellemi, hitbeli épségéről van szó. Hányszor áldozzuk fel gyermekeinket, házasságunkat, családunkat; ma nem a „Moloknak”, hanem egy kísértésnek, szerelemnek, munkának, pénznek, saját előbbre jutásunknak; kimondhatjuk (?), akár még az egyháznak is. Bizony a szent szolgálatot is lehet úgy végezni, hogy közben a család és a gyerekeink „belehalnak”. Szegény lelkész-gyerekek! A lányom beszél hozzám, persze én máshol vagyok, mert megint „szolgálati hírt” kaptam, jár az agyam, a szívem, és csak azt veszem észre, hogy legyintve otthagy. Kiirtani való bűn ez (5). Újszövetségi értelemben van rá bocsánat, de azért, hogy még ma elkezdjük, ne feláldozni a gyermekeinket.

 


* Ez a fejezet a 18. fejezet gondolatainak megismétlése. Az ismétlés is hangsúlyozza azok fontosságát. Most figyeljünk az akkori parancsok mélyebb, mai értelmére. Isten megkülönbözteti népét más népektől. Ez a különbség nem ad okot gőgre, ez a megkülönböztetés felelősség, mert Isten népének magát az élő, szent, egyetlen Istent kell láttatnia mások előtt. Isten szentségét pedig mindenek előtt a házassági, családi élet tisztaságában kell láttatnia. Nem a testi kapcsolat tesz tisztátalanná, hanem az, ha ez nem az Istennek kedves mederben történik. Isten nem korlátozni akar, hanem az életet, az ember, a közösség egészségét védi.