előző nap következő nap

„...neked is, nekem is hasznos" Filem 8–25

8 Krisztusban tehát egészen nyíltan megparancsolhatnám neked azt, ami kötelességed volna, 9 a szeretet miatt azonban inkább csak kérlek, mert ilyen vagyok én, az öreg Pál, most még fogoly is Krisztusért. 10 Kérlek pedig téged az én fiamért, akit a fogságban szültem, Onészimoszért, * 11 aki egykor neked haszontalan volt, most pedig neked is, nekem is hasznos. 12 Visszaküldöm neked őt, vagyis az én szívemet, 13 pedig magamnál szerettem volna tartani, hogy helyetted szolgáljon nekem az evangéliumért szenvedett fogságomban. 14 Beleegyezésed nélkül azonban semmit sem akartam tenni, hogy jótetted ne kényszerű, hanem önkéntes legyen. 15 Hiszen talán azért szakadt el tőled egy időre, hogy örökre visszanyerd, 16 most már nem úgy, mint rabszolgát, hanem rabszolgánál jóval többet: aki nekem is, de sokkal inkább neked, testi értelemben is és az Úrban is szeretett testvéred. 17 Ha tehát engem társadnak tartasz, fogadd őt úgy, mint engem! 18 Ha pedig valamivel megbántott vagy tartozik, azt nekem számítsd fel! 19 Én, Pál, saját kezemmel írom ezt: Megadom neked! Azt nem akarom mondani, hogy önmagaddal is tartozol nekem. 20 Bizony, testvérem, bárcsak hasznodat vehetném az Úrban! Nyugtasd meg az én szívemet Krisztusban!  21 Engedelmességedben bízva írok neked, mert tudom, hogy többet is megteszel annál, amit mondok. 22 Egyúttal készíts szállást is nekem, mert remélem, hogy imádságotokért ajándékul kaptok engem. 23 Köszönt téged Epafrász, fogolytársam Krisztus Jézusban, 24 Márk, Arisztarkhosz, Démász és Lukács, az én munkatársaim. 25 Az Úr Jézus Krisztus kegyelme legyen a ti lelketekkel!

A megszökött és megtért Onézimosz „...neked is, nekem is hasznos" (11). Határozott kontúrok nélküli világban gyakori a dolgok összemosása, a mellébeszélés. Pál konkrét és alázatos kérése példaértékű számunkra. Nála nincs „kistestvér" vagy „nagytestvér"; a testvér Krisztusban valódi szolgatárs. Mellé és nem mögé állni, mellette kiállni, érte tollat ragadni nemcsak lehetőség, hanem kötelesség. Tekintsünk mi is így gyülekezetünkben szolgatársainkra!

RÉ 460, MRÉ 296

„Ha megtekintetted, te is odakerülsz elődeidhez…” (4Mózes 27) 4Mózes 27

(13) „Ha megtekintetted, te is odakerülsz elődeidhez…” (4Mózes 27) Eddig jutottunk. Mózes az Ígéret földjének határáig juthatott. Ő sem volt tökéletes, mert voltak életében olyan pillanatok, amikor elbízta magát, s magának tulajdonította az Istentől kapott erőt és dicsőséget (14). Ezért Isten nem engedte be őt az Ígéret Földjére, csak egy hegyről tekinthette meg azt a földet, majd elődeihez került, azaz meghalt (12-13). - Mózes, bűnei miatt, csak eddig jutott, de ki kell mondani, hogy Mózes, Isten akaratából mégis messze jutott, el egészen az Ígéret Földje határáig, azaz elvégezte azt a küldetést, amit Isten rábízott. Tehát nem az a lényeg, hogy látványosan meddig jutunk, ez ugyanis nagyon viszonylagos, mindig van messzebb és még messzebb; hanem az a lényeg, hogy Isten, bűneink visszahúzó ereje ellenére is elvégzi általunk, tervének azt a részét, amit ránk bízott. Övéinek életében ez biztosan így van. - Mózes tehát eddig jutott, de az öröklétig jutott, elődeihez került, akik szintén Isten emberei voltak; vagyis minden nyomorúságuk ellenére hitben jártak, Isten választottai voltak. Az újszövetségi üzenet hangsúlyozza, hogy csak légy Isten engedelmes gyermeke, s nem az számít, hogy meddig jutsz, hanem, hogy Krisztusban az öröklétig jutsz.*

 


* Azt is jó látni, hogy Isten gondoskodik a folytatásról: Isten ügyének patakja halad tovább, egészen a tengerig; ágak, ez meg az, elakadhatnak útközben, de a patak rendületlenül halad a beteljesedés felé. Isten Józsuét választotta ki Mózes utódjául (18-22), tehát Isten ügye zavartalanul folytatódik, Isten ügyének eszközei pedig egy ideig vehetnek részt ebben, valameddig jutnak, de Isten kegyelméből, hűtlenségük ellenére is, az öröklétig jutnak.

Van még ebben a fejezetben egy nagyon fontos szakasz, amely ide kapcsolódik. Isten még úgy is gondoskodik ügyének folytatásáról, hogy egy akkori, férfi jogú társadalomban a nőket, leányokat is felhasználta ügyének továbbvitelében. Íme, itt egy fontos igei igazolás erre, amikor Manassé utódainak nem voltak fiai, ezért megengedhetővé vált az örökösödés leány-ágon (1-11). Nem mi szabjuk meg, okos teológusként, egy-egy Igét kiemelve, hogy Isten kiket használ fel arra nézve, hogy ügyét folytassa, kiteljesítse, révbe vigye. Ezt megnyugtató tudni, mindenkor!