előző nap következő nap

„Nem vagyok" Jn 18,24–27

24 Annás ezután elküldte őt megkötözve Kajafáshoz, a főpaphoz. 25 Simon Péter pedig ott állt, és melegedett. Ekkor így szóltak hozzá: Nem az ő tanítványai közül való vagy te is? Ő tagadta, és megint csak azt mondta: Nem vagyok. 26 A főpap egyik szolgája, annak a rokona, akinek Péter levágta a fülét, így szólt: Nem láttalak én téged vele együtt a kertben? 27 Péter ismét tagadta, és akkor nyomban megszólalt a kakas.

„Nem vagyok" (25). Péter háromszor tagadja meg Jézust. A tagadás Jézus nagytanács előtti bátor tanúságtételével párhuzamosan zajlik, és majd csak Péter háromszori vallomásával, Jézus bűnbocsánatában oldódik fel (Jn 21,15–17). Tagadásainkra van Jézusnál bűnbocsánat, persze csak akkor, ha meg tudunk önmagunknak is bocsátani. Júdás nem tudott, Péter igen.

RÉ 334, MRÉ 220

„Nem tiértetek cselekszem…” (Ezékiel 36,22-38) Ezékiel 36,22-38

(22) „Nem tiértetek cselekszem…” (Ezékiel 36,22-38) Nem értünk cselekszik az Úr, hanem szent nevének dicsőségéért, amelyet gyalázatossá tett a világban Isten népének tisztátalansága (22-23). Isten dicsősége a világ tengelye, ahol tehát az Isten dicsősége felragyog, ott az emberi élet is kiteljesedik. A tisztátalanság nem más, mint Isten dicsőségének elhomályosítása, amelynek következménye minden egyéb tisztátalanság. Isten saját dicsőségéért cselekszik, de ezzel népéért is cselekszik, kihozza őket a „fogságból”, de ezzel más népek is meglátják, hogy kicsoda az Úr (23). Isten tehát saját dicsőségéért úgy cselekszik, hogy saját népéért és más népekért ragyogtatja fel dicsőségének megváltó erejét (33-36).* A tisztaság nem valláserkölcsi „kategória”, hanem leborulás Isten dicsősége előtt; a megtisztulás ezután folyamatosan adatik majd nekünk (27), „hétköznapi” ügyeinkben is (24-29). Ez a megtisztulás egyben tiszta látás, önmagunkat, másokat, a dolgokat illetően. Látjuk saját hibáinkat, és a világ sokféle tisztátalanságát (31-32); nincsenek többé illúzióink; de van reménységünk; árnyaltan látjuk a dolgokat, és mindenekelőtt belátjuk az Úr felséges hatalmát.**

 


* Olyan ez, mint amikor kiveszik hadonászó kezünkből a kést, azt tokba teszik, a helyére, mert életveszélyes sebeket okozhat, és csak gondos kezekbe adják ezután. Isten dicsőségének megváltó ereje nemcsak kihozza népét, és az Isten nevét is, a megszégyenítő mélységekből, hanem valósággal megtisztít bennünket, új szívet ad nekünk. Az Ő éltető Lelkét adja belénk (26-27).

** A megtisztult élet pirul, leborul és végre lát. Az ilyet az Úr felemeli (32), élteti, és általa, körülötte megeleveníti az életet, hogy sokan mások is meglássák az Úr dicsőségét (33-38). - Az emberi élet legnagyobb csodája, ha ilyen látásra feltisztul az emberi élet.