előző nap következő nap

„...láttam, hogy nem az evangélium igazságának megfelelő egyenes úton járnak..." Gal 2,11–14

11 Amikor pedig Kéfás Antiókhiába jött, nyíltan szembeszálltam vele, mivel okot adott arra, hogy megfeddjem. 12 Mielőtt ugyanis odajöttek néhányan Jakabtól, együtt evett a pogányokból lett hívőkkel. Amikor pedig azok megérkeztek, visszahúzódott és elkülönült, mert félt a zsidók közül való hívőktől. 13 Képmutató módon viselkedett vele együtt a többi zsidó is, úgyhogy képmutatásukba még Barnabás is belesodródott. 14 De amikor láttam, hogy nem az evangélium igazságának megfelelő egyenes úton járnak, mindnyájuk előtt ezt mondtam Kéfásnak: „Ha te zsidó létedre pogány módra és nem zsidó módra élsz, hogyan kényszerítheted a pogányokat, hogy zsidó szokás szerint éljenek?"

„...láttam, hogy nem az evangélium igazságának megfelelő egyenes úton járnak..." (14). A közösségi hívő élet része az intés
– szeretetben. Könnyebb az észrevett bűn elhallgatása vagy a „ledorongolás", de ha Krisztusra nézek, szeretetben szólom az igazságot. Az intés, az egyházfegyelem célja mindig az illető jó útra térése és a gyülekezet védelme. Tudok-e már krisztusi módon inteni? Tudom-e fogadni az intést? Hogy működik nálunk az egyházfegyelem? Menynyire jellemző a képmutatás egyéni és gyülekezeti életünkre?

RÉ 12, MRÉ 12

„Ha a fejedelem…, az ország népe is ennek a kapunak bejáratánál imádkozzék…” (Ezékiel 46) Ezékiel 46

(2-3) „Ha a fejedelem…, az ország népe is ennek a kapunak bejáratánál imádkozzék…” (Ezékiel 46) A fogságból hazatérő nép már nem királyról beszél, hanem fejedelemről, mert egyedül Isten a nép és mindenki királya. Egy társadalom akkor tisztulhat meg igazán, ha az élő Istennel állandó kapcsolata van, ezért meglátja hibáit, töredelmesen leteszi azokat Isten kegyelméhez, hogy erőt kérjen az új élethez. Ebben az áldott folyamatban a nép mindenkori vezetőjének, a fejedelemnek, kiemelt szerepe van. Másként fogalmazom, hogy értsük: istentelen ember csak gyarló vezető lehet, sok nyomorúságot okozva népének; ami nem jelenti azt, hogy a nép bármiben is különb lenne; ha csak az Istennel való közösségben mindketten meg nem tisztulnak. Többen kétségbeesve megkerestek, mert kitartó, keserves munkájuk eredményét, a magasabb kamatozás reményében, bankba tették; és kiderült, hogy valakik becsapták őket, elherdálták a pénzüket. Amíg nem vagyunk közösségben az élő Istennel, addig valójában gazemberek vagyunk; a köznép ugyanúgy, mint a vezetők, teljesen mindegy, hogy ki kit szid. Mindenki „gazember”, kivétel nélkül. A Szentírás üzenete éppen az, hogy nem mutogathatunk a másikra. Amíg ugyanazt csinálnánk mi is, ha „fentebb” lennénk, nincs remény. Csak akkor látjuk a megoldást, ha az Úr Isten veszi kézbe az életünket.