előző nap következő nap

"Nem Jákób lesz ezután a neved, hanem Izráel..." 1Móz 32,23–33

23 De fölkelt még azon az éjszakán, fogta két feleségét, két szolgálóleányát és tizenegy gyermekét, és átkelt a Jabbók-gázlónál. 24 Fogta és átvitte őket a patakon, majd átvitte mindenét, amije volt. 25 Jákób pedig ott maradt egyedül. Ekkor Valaki birokra kelt vele, egészen hajnalhasadtáig. 26 De látta, hogy nem bír vele, ezért megütötte a csípője forgócsontját, úgyhogy kificamodott Jákób csípőjének forgócsontja, miközben vele birkózott. 27 Akkor ezt mondta Jákóbnak: Bocsáss el, mert hajnalodik! Ő azt felelte: Nem bocsátlak el, amíg meg nem áldasz. 28 Ekkor megkérdezte tőle: Mi a neved? Ő így felelt: Jákób. 29 Erre azt mondta: Nem Jákób lesz ezután a neved, hanem Izráel, mert küzdöttél Istennel és emberekkel, és győztél. 30 Jákób azt kérte: Mondd meg nekem a nevedet! De ő így válaszolt: Miért kérded a nevemet? És megáldotta őt. 31 Jákób Penúélnak nevezte el azt a helyet, és ezt mondta: Bár láttam Istent színről színre, mégis életben maradtam. 32 Már sütött a nap, amikor átkelt Penúélnál, és sántított csípőjére. 33 Ezért nem eszik meg Izráel fiai mindmáig a csípő forgócsontján levő inat, mert ütés érte Jákób csípőjének forgócsontján az inat.

Jákób egyedül marad, és egy titokzatos idegennel tusakodik egész éjszaka. Sötét van, szótlanul folyik a harc. Bár az a Valaki sejthetően sokkal erősebb, mégsem bír Jákóbbal, és amikor eljön az ideje, valamit megmutat hatalmából, és kificamítja Jákób csípőjét. Hősünk ekkor sem ereszti ellenfelét, akitől új nevet és áldást kap. Az igazi győzelem az, amikor Isten végre meg tud áldani és ajándékozni minket. Isten Krisztusban hagyta magát „legyőzni”, hogy végre te is hagyd magad megajándékozni.

RÉ 80 MRÉ 80

„A város népe azonban meghasonlott…” (Apostolok cselekedetei 14,1-7) Apostolok cselekedetei 14,1-7

(4) „A város népe azonban meghasonlott…” (Apostolok cselekedetei 14,1-7)* Ahol szól az Ige, ott meghasonlás támad (4), hiszen vannak, akik hisznek (1), vannak, akik nem (2); legyenek azok akár zsidók, akár „pogányok”. Akik nem hisznek, azok mindig ingerültek lesznek azokra, akik hitre jutottak. Az evangélium agresszívvá teszi a hitetleneket (2).** Persze, Jézus Krisztus nevében is lehetünk agresszívak; - ám nincs ennél nagyobb bűn. A keresztyén ember szenvedhet a hitéért, de nem bánthat senkit, miközben hirdeti az Urat.*** Szenvedni nem jó, de legalább a másikat ne kínozzuk soha, Jézus Krisztussal végképp ne. Ma éljünk hitelesen, és ha majd megkérdeznek bennünket; - na, akkor szóljunk. Egyébként hagyjuk békén a másikat. Az evangélium meghasonlást támaszt, de ettől még a meghasonlás nem Istennek kedves tény, hanem az emberi bűn mérge. Isten nem gyönyörködik abban, hogy emberek egymásnak ugranak, még ha az evangélium hirdetése miatt teszik is ezt. Az evangélium itt meghasonlást támaszt, de a végső cél nem a meghasonlás, hanem az üdvösséges közösség.

___

* Pál és Barnabás bátran szólták Jézus Krisztus evangéliumát. Isten megadta, hogy jelek és csodák kísérjék az igehirdetést (3). Így, jeleket látva, könnyebb hinni. Ma azonban Isten a nehezebb út elé állít bennünket, sokszor jelek és csodák nélkül hirdetjük az Igét, illetve a jel maga az, amit hirdetünk: feltámadott az Úr; mi kell ennél több? Az is lehet, hogy látványos jelekre várunk, pedig sok „apró” jel vesz körül bennünket ma is, csak nincs szemünk arra, hogy ezeket észrevegyük.

** …vagy azokat, akik a maguk gyártotta hitben élnek, el egészen odáig, hogy meg akarják ölni azokat, akik Jézus Krisztusban hisznek (5).

*** Sajnos mi, sem szenvedni nem tudunk az Úrért, sem hitelesen hirdetni nem tudjuk Őt.