előző nap
következő nap

„Nézd, küldök neked ajándékul ezüstöt és aranyat” 1Kir 15,16–34

16 Háború folyt Ászá és Izráel királya, Baasá között egész életükben. 17 Baasá, Izráel királya Júda ellen vonult, és kiépítette Rámát, hogy ne lehessen Ászához, Júda királyához átmenni vagy tőle átjönni. 18 Ekkor Ászá fogta mindazt az ezüstöt és aranyat, ami megmaradt az Úr templomának a kincstárában, és a királyi palota kincseivel együtt udvari embereire bízta, és elküldte Ászá király Benhadadhoz, Tabrimmón fiához, Hezjón unokájához, Arám királyához, aki Damaszkuszban lakott, ezzel az üzenettel: 19 Szövetségesek vagyunk, azok voltak már apám és apád is. Nézd, küldök neked ajándékul ezüstöt és aranyat. Menj, bontsd fel a Baasával, Izráel királyával kötött szövetségedet, hogy vonuljon vissza innen. 20 Benhadad hallgatott Ászá királyra, és hadserege vezéreit Izráel városai ellen küldte. Leverte Ijjónt, Dánt, Ábél-Bét-Maakát és egész Kinneretet, Naftáli egész földjével együtt. 21 Amikor ezt Baasá meghallotta, abbahagyta Rámá építését, és Tircában telepedett le. 22 Ászá király pedig összehívta egész Júdát, senkit sem mentett föl, és elhordták Rámá köveit és gerendáit, amelyekkel Baasá építkezett. Ezekkel építette ki Ászá király Benjáminban Gebát és Micpát. 23 Ászá egyéb dolgai, összes hőstette, mindaz, amit tett, és hogy milyen városokat építtetett, meg van írva a Júda királyai történetéről szóló könyvben, kivéve azt, hogy öregségére megbetegedett a lába. 24 Azután Ászá pihenni tért őseihez, és ősei mellé temették ősatyja, Dávid városában. Utána a fia, Jósáfát lett a király. 25 Ászának, Júda királyának a második évében Nádáb, Jeroboám fia lett Izráel királya. Két évig uralkodott Izráelben. 26 Azt tette, amit rossznak lát az Úr, apjának az útján járt, és abban a vétekben, amellyel az vétekbe vitte Izráelt. 27 De az Issakár házából való Baasá, Ahijjá fia összeesküvést szőtt ellene, és levágta őt Baasá Gibbetónnál, a filiszteusok városánál, amikor Nádáb egész Izráellel együtt Gibbetónt ostromolta. 28 Ászának, Júda királyának a harmadik évében ölte meg őt Baasá, és lett helyette király. 29 Amint király lett, kiirtotta Jeroboám egész háza népét. Egy lelket sem hagyott meg Jeroboám családjából, mind elpusztította őket az Úr szava szerint, amelyet megmondott szolgája, a sílói Ahijjá által. 30 Jeroboám vétkei miatt történt ez, aki vétkezett, és Izráelt is vétekbe vitte; meg a bosszúság miatt, amit az Úrnak, Izráel Istenének okozott. 31 Nádáb egyéb dolgai, mindaz, amit véghezvitt, meg van írva az Izráel királyai történetének könyvében. 32 Háború folyt Ászá és Baasá, Izráel királya között egész életükben. 33 Ászának, Júda királyának a harmadik évében lett az egész Izráel királya Baasá, Ahijjá fia Tircában, huszonnégy évig. 34 Azt tette, amit rossznak lát az Úr. Jeroboám útján járt, és abban a vétekben, amellyel az vétekbe vitte Izráelt.

„Nézd, küldök neked ajándékul ezüstöt és aranyat" (19). A testvérharc átkos küzdelmeiben Ászá király beveti minden idők legjobb fegyverét: a megvesztegetést. Arám királya két szövetségese közül azt választja, aki fizet. Sok kapcsolatunk egyszerűsíthető ugyanerre a képletre: mit adsz, hogy veled legyek, érted harcoljak. Mennyibe kerülsz? Mennyire taksálod a másiktól várt szeretetet, segítséget? „Testvéreim, nem kellene ennek így lennie" (Jak 3,10).

RÉ 125 MRÉ 125

„Te vagy a Krisztus, az Áldottnak Fia?" (Márk 14,53-65) Márk 14,53-65

(61) „Te vagy a Krisztus, az Áldottnak Fia?” (Márk 14,53-65) JÉZUS KRISZTUS LEROMBOL ÉS ÚJJÁÉPÍT.* A világ nagy nyomorúsága, hogy itt a legszentebb igazság és élet is „megöregszik”, megcsontosodik, tévedésbe züllik; le kell rombolni, hogy újra építhessük azt. Erre azonban maradéktalanul valójában csak a teremtő Isten képes (58). Jézus először nem felelt a vádakra (60-61), de amikor a főpap rákérdezett a lényegre, akkor kijelentette vádlóinak is, hogy Ő a Krisztus, a Magasságos Fia, az Emberfia (61-62). Ő az, aki újra építi azt, amit renoválni már nem lehet: az emberi életet és ezt a teremtett világot. Az Ő feltámadása igazolja ezt az egyetlen, újjászülő hatalmat. Kár, hogy ma is sokan csak egyféle választ adhatnak erre: nyilvános elutasítást, a Megváltó gúnyos arcul köpését (64-65). Sajnos a fundamentalista és liberális teológia válasza, eredményét illetően ugyanaz; valójában nem ismeri fel igazán a nekünk adott egyetlen kijelentést, az egyetlen megoldást: Jézusban a Krisztust (61). /Jézus a nagytanács előtt/

___

* Mert az ember gonoszsága határtalan. Ezt Jézus perében is látjuk. Előbb van meg a halálos ítélet, és utána keresnek hozzá paragrafust a „hatalmasok”, hogy törvényes legyen az indulat, amit valójában irigységük, gyűlöletük, gyarló érdekeik hoznak létre, lefizetett tanúkkal, harcosokkal (53-55). Vigyázzunk, ne essünk abba a hibába, amivel azt mondanánk: ilyenek a főpapok, ilyen az egyház, ilyen a mindenkori hatalom; ők a gonoszok, mi pedig a jók. Ehelyett azt kell mondanunk, hogy ők, igen ilyenek, de sajnos mi sem vagyunk különbek a saját „hatalmi területünkön”.