előző nap következő nap

„Mi bajod van velem...? Azért jöttél hozzám, hogy emlékeztess bűnömre...?” 1Kir 17

1 A Gileádban lakó tisbei Illés ezt mondta Ahábnak: Az élő Úrra, Izráel Istenére mondom, akinek a szolgálatában állok, hogy ezekben az esztendőkben nem lesz sem harmat, sem eső, amíg én azt nem mondom. 2 Ezután így szólt hozzá az Úr igéje: 3 Eredj el innen, menj kelet felé, és rejtőzz el a Kerít-patak mellett, a Jordántól keletre! 4 A patakból majd ihatsz, a hollóknak pedig megparancsoltam, hogy gondoskodjanak ott rólad. 5 Elment tehát, és az Úr igéje szerint járt el. Odaérve letelepedett a Kerít-patak mellett, a Jordántól keletre. 6 A hollók hordtak neki kenyeret és húst reggel, kenyeret és húst este, a patakból pedig ihatott. 7 Egy idő múlva azonban kiszáradt a patak, mert nem volt eső az országban. 8 Ekkor így szólt hozzá az Úr igéje: 9 Kelj föl, és menj el a Szidónhoz tartozó Sareptába, és maradj ott! Én megparancsoltam ott egy özvegyasszonynak, hogy gondoskodjék rólad. 10 Fölkelt tehát, és elment Sareptába. Amikor a város bejáratához érkezett, éppen ott volt egy özvegyasszony, aki fát szedegetett. Odakiáltott neki, és ezt mondta: Hozz nekem egy kis vizet valamilyen edényben, hadd igyam! 11 Amikor az elment, hogy vizet hozzon, utánakiáltott, és ezt mondta: Hozz nekem egy falat kenyeret is magaddal! 12 De az asszony így felelt: A te Istenedre, az élő Úrra mondom, hogy nincs miből. Csak egy marék liszt van a fazekamban, és egy kevés olaj a korsómban. Éppen most szedegetek pár darab fát, hogy hazamenve kisüssem azt magamnak és a fiamnak. Azt most megesszük, azután meghalunk. 13 Illés azonban ezt mondta neki: Ne félj, csak menj, és tégy úgy, ahogyan mondtad; de előbb készíts belőle egy kis lepényt, és hozd ki nekem! Magadnak és a fiadnak csak azután készíts! 14 Mert így szól az Úr, Izráel Istene: A lisztesfazék nem ürül ki, és az olajoskorsó nem fogy ki addig, amíg az Úr esőt nem bocsát a földre. 15 Az asszony elment, és Illés szavai szerint járt el. És evett ő is meg az asszony és a háza népe is mindennap. 16 A lisztesfazék nem ürült ki, az olajoskorsó sem fogyott ki az Úr ígérete szerint, ahogy igéjében, Illés által, megmondta az Úr. 17 Történt ezek után, hogy megbetegedett az asszonynak, a ház úrnőjének a fia, és betegsége olyan súlyossá vált, hogy már nem is lélegzett. 18 Az asszony így szólt Illéshez: Mi bajod van velem, Isten embere? Azért jöttél hozzám, hogy emlékeztess bűnömre, és megöld a fiamat? 19 Ő ezt mondta neki: Add ide a fiadat! És kivette az öléből, felvitte a felső szobába, ahol lakott, és az ágyra fektette. 20 Majd az Úrhoz kiáltott, és ezt mondta: Istenem, Uram! Még bajt is hozol erre az özvegyre, akinek én a vendége vagyok, és megölöd a fiát?! 21 Azután háromszor ráborult a gyermekre, és így kiáltott az Úrhoz: Istenem, Uram! Térjen vissza a lélek ebbe a gyermekbe! 22 Az Úr meghallgatta Illés szavát, a lélek pedig visszatért a gyermekbe, és az föléledt. 23 Illés ekkor fogta a gyermeket, levitte a felső szobából a házba, odaadta az anyjának, és ezt mondta Illés: Nézd, él a fiad! 24 Az asszony így felelt Illésnek: Most már tudom, hogy te Isten embere vagy, és hogy igaz a te szádban az Úr igéje!

„Mi bajod van velem...? Azért jöttél hozzám, hogy emlékeztess bűnömre...?" (18). A csoda után senki sem számít ilyen folytatásra. Az asszony kétségbeesetten néz a prófétára: Azért tartottál meg, hogy most szenvedjek? Hát nem felmentést kaptam? Mégis a bűnöm áldozatává kell legyek? Ennyit ér a kegyelem?! Az asszony panaszát Illés is továbbviszi Isten elé. A felelet: élet és feltámadás. A bűn létező valóság, amely mindennap emlékeztet szorultságunkra.

RÉ 210 MRÉ 347

„Feszítsd meg!” (Márk 15,6-19) Márk 15,6-19

(14) „Feszítsd meg!” (Márk 15,6-19)* JÉZUS KRISZTUS LEGYŐZI A KISZOLGÁLTATOTTSÁGOT. Jézusra, mint politikailag veszélyes személyre a Nagytanács hívta fel Pilátus figyelmét, aki a jogi formák mellőzése nélkül, gyorsan elintézte a Jézus-ügyet, minden látszat ellenére (8-9; 14). Azt a kérdést, hogy ki felelős Jézus haláláért, csakis teológiailag lehet feltenni. A keresztyén bizonyságtétel szerint Jézus halálában, az emberi gonoszság ellenére maga Isten volt jelen, aki éppen ezen az úton békéltette meg magával a világot (2Korinthus 5,19). Jézus elutasításában tehát nem egy nép magatartása nyilatkozik meg, hanem az egyetemes emberiség magatartása, amely szembeszegül Istennel, és nem tudja elfogadni Jézust, mint a világhoz lehajló, megváltó Isten jelenlétét. Pilátus és a zsidó vezetők; a római katonák és a zsidó tömeg; mind-mind egyformák (15), a gyilkos Barabás oldalán állnak. Ma is ez a helyzet. Mindnyájan a megváltó Úrra szorulunk, aki nemcsak azt tudja, hogy mit jelent kiszolgáltatottnak lenni, hanem feltámadásával legyőzött mindenféle kiszolgáltatottságot. /Jézus és Barabás/

___

* Pilátus nagyvonalúsága, miszerint menteni akarta Jézust, és felajánlotta, hogy az ünnepre való tekintettel bocsássák őt szabadon (8), sok vitát váltott ki. A Biblián kívüli források szerint ugyanis a helytartó egy durva, kegyetlen ember volt, aki a zsidókat is állandóan provokálta, és nehezen igazolható, hogy a tömeghangulat előtt meghátrált volna (15). Itt is minden szava, hatalomtól ittas és cinikus. Amikor Pilátus a „zsidók királyának” nevezi Jézust, ebben az a gúny érvényesül, hogy nektek csak egy ilyen királyra futja (9). A közbevetett megjegyzés, miszerint Pilátus rájött, hogy irigységből szolgáltatták ki neki Jézust, nem valami igazságérzetre, hanem szintén erre az iróniára utal (10). A Barabás-epizód mögött is ott van ez a Pilátust mentegető szándék (12-14), amely az egyháztörténet során folytatódott, és amelynek eredményeként egyes egyházak „szentként” tisztelték Pilátust. Pedig a valóság egészen más, ahogy azt, Márk írása is hangsúlyozza.