előző nap következő nap

„...tiszta kezeket felemelve imádkozzanak harag és kételkedés nélkül." 1Tim 2,8–15

8 Azt akarom tehát, hogy a férfiak mindenütt bűntől tiszta kezeket felemelve imádkozzanak harag és kételkedés nélkül. 9 Ugyanígy az asszonyok is tisztességes öltözetben, szemérmesen és mértékletesen ékesítsék magukat, ne hajfonatokkal és arannyal, gyöngyökkel vagy drága ruhával, 10 hanem azzal, ami azokhoz az asszonyokhoz illik, akik istenfélőnek vallják magukat: jó cselekedetekkel. 11 Az asszony csendben tanuljon, teljes alázatossággal. 12 A tanítást azonban az asszonynak nem engedem meg, sem azt, hogy a férfin uralkodjék, hanem legyen csendben. 13 Mert Ádám teremtetett először, Éva csak azután, 14 és nem Ádámot vezette tévútra a kísértő, hanem az asszonyt, és ő esett bűnbe. 15 Mégis megtartatik a gyermekszüléskor, ha megmarad józanul a hitben, a szeretetben és a szent életben.

Jól tudjuk, hogy kinek mi a feladata. Mégis mindenki a másikét tudja jobban. A férfiak jól tudják, mit kellene a nőknek csinálniuk, a nők is nagyon jól tudják, a férfiak hogyan lehetnének engedelmes szolgái Istennek. Ma azonban a következőre figyeljünk: nekem mi a feladatom, nekem mit kell tennem, hogy az istentiszteleteinken Isten dicsősége ragyogjon a bűnös nőknek és a bűnös férfiaknak egyaránt!

RÉ 47 MRÉ 47

„…erőszakkal és zsarolással gyűjtenek kincset palotáikba.” (Ámósz 3,9-15) Ámósz 3,9-15

„…erőszakkal és zsarolással gyűjtenek kincset palotáikba.” (Ámósz 3,9-15) A fényűzés mindig bűnös, ameddig nyomor van a földön. Az a probléma, hogy amikor fényűzésben élünk, akkor nem a nyomorultakra tekintünk, hanem azokra, akik még gazdagabbak, mint mi. Isten népe sem mentes ezektől a kísértésektől. Ördögi folyamatok ezek. A próféta figyelmezteti erre a kísértésre népét, valamint a fényűzésből fakadó zűrzavarra, elnyomásra, erőszakra és zsarolásra (9-11). Továbbá arra figyelmeztet az Ige, hogy a fényűzés, és az ezzel járó hatalom mindig csak időleges, és eljön az a nap, amikor mindent elvesztünk, még nyomunk sem marad, legfeljebb annyi, mint az oroszlán által felfalt állatból egy fülcimpa (12). Minden gazdagot felfal, megemészt a saját gazdagsága.* Az igazi baj mindig akkor kezdődik, gazdagnál és szegénynél is, amikor menekülne, és nincs hova, mert nincs élő hite, nincs Istene; amikor letörnek számára még „az oltár szarvai” is, az irigység, a pénz, a hatalom oltárai (13-15). Ebben pedig nincs különbség az irigykedő, frusztrált, agresszív „szegény” és irgalmatlan, fényűző, lelketlen és gonosz „gazdag” között; mert Isten nélkül nincs segítség sem üdvösség (236. dicséret), és mindkettő ugyanoda jut, a „vége” ugyanaz (Prédikátor 6,6).

___

* A baj azonban megint nagyobb, mint pusztán egy társadalmi, vagy erkölcsi kérdés, ez esetben a szegénység és gazdagság megoldhatatlan kérdése.