előző nap
következő nap

„A világ felett a királyi uralom a mi Urunké és az ő Krisztusáé lett, és ő uralkodni fog örökkön-örökké" Jel 11,15–19

15 A hetedik angyal is trombitált, és hatalmas hangok szólaltak meg a mennyben: A világ felett a királyi uralom a mi Urunké és az ő Krisztusáé lett, és ő uralkodni fog örökkön-örökké. 16 Ekkor a huszonnégy vén, akik Isten előtt ülnek trónjaikon, arcra borultak, és imádták Istent, 17 és így szóltak: Hálát adunk neked, Urunk, mindenható Isten, aki vagy, és aki voltál, hogy nagy hatalmadat kezedbe vetted, és uralkodsz. 18 Haragra lobbantak a népek, de eljött a te haragod és a halottak felett való ítélet ideje, hogy megadd a jutalmat szolgáidnak, a prófétáknak és a szenteknek, és azoknak, akik félik a te nevedet, a kicsiknek és a nagyoknak, hogy elpusztítsd azokat, akik pusztítják a földet. 19 És megnyílt az Isten temploma a mennyben, és megjelent templomában az ő szövetségének ládája, és villámlás, zúgás és mennydörgés, földrengés és nagy jégeső támadt.

A trombitaszó: baj, csapás. A hetes a teljesség száma. A világ bajainak vége tehát a mi Urunk, Krisztus örökké tartó uralmának kezdete. Több baj már nem lesz. Már most bekapcsolódhatunk az egyház örvendező dicséretébe. A végső győzelem biztos, ha most még az istenellenes „népek" lázongásának idejét éljük is. A szövetségláda Isten jelenlétének szimbóluma. A földi szenvedések leteltével az ő jelenlétében leszünk véglegesen és visszavonhatatlanul.

RÉ 251 MRÉ 361

„Életben maradhat az oda menekülő…” (5Mózes 19) 5Mózes 19

(4) „Életben maradhat az oda menekülő…” (5Mózes 19)* Életben maradni: ez Isten által belénk teremtett indulat; - de örök életben maradni, pontosabban fogalmazva, örök életet nyerni: ez Isten nekünk adott ajándéka. A menedékvárosok csak halvány előképei annak az isteni szándéknak, amely övéit megtartja az üdvösségben, minden nyomorúságuk ellenére; attól pedig különösen megóv minket, hogy szándékosan gonosz dolgokat tegyünk, földi létben való bukdácsolásunk közben. Ettől az Isten kegyelme még akkor is megóv bennünket, ha ránk szándékos gonoszsággal támadnak mások. A menedékvárosok oltalmára azok számíthattak, akik nem szándékosan okozták embertársuk halálát (4). Aki azonban szándékosan lesben áll, és előre megfontoltan, gyűlölettel rátámad embertársára, az láthatóan nem Isten embere (11). Két fontos gondolat találkozik itt. Az egyik az, hogy Isten kegyelmes, életet akar, nyomorúságunkban is menedéket, majd örök üdvösséget ajándékoz nekünk; ezért erős várunk nekünk az Isten a Jézus Krisztusban. Ugyanakkor a másik üzenetet is meg kell fogalmazni: miszerint életmentően fontos az egyértelmű, óvó szeretetből fakadó szigorúság, amely a rendet szolgálja; ha ez nincs, mindent megemészt a bűn, mindent tönkretesz a kárhozatos rendetlenség indulata (3-4).

___

* - Életben maradni: ez Isten által belénk teremtett indulat; - de örök életben maradni, pontosabban fogalmazva, örök életet nyerni: ez Isten nekünk adott ajándéka.

- A menedékvárosok csak halvány előképei annak az isteni szándéknak, amely övéit megtartja az üdvösségben, minden nyomorúságuk ellenére; attól pedig különösen megóv minket, hogy szándékosan gonosz dolgokat tegyünk, földi létben való bukdácsolásunk közben. Ettől az Isten kegyelme még akkor is megóv bennünket, ha ránk szándékos gonoszsággal támadnak mások.

- A menedékvárosok oltalmára azok számíthattak, akik nem szándékosan okozták embertársuk halálát (4). Aki azonban szándékosan lesben áll, és előre megfontoltan, gyűlölettel rátámad embertársára, az láthatóan nem Isten embere (11).

- Két fontos gondolat találkozik itt.

- Az egyik az, hogy Isten kegyelmes, életet akar, nyomorúságunkban is menedéket, majd örök üdvösséget ajándékoz nekünk; ezért erős várunk nekünk az Isten a Jézus Krisztusban.

- Ugyanakkor a másik üzenetet is meg kell fogalmazni: miszerint életmentően fontos az egyértelmű, óvó szeretetből fakadó szigorúság, amely a rendet szolgálja; ha ez nincs, mindent megemészt a bűn, mindent tönkretesz a halálos rendetlenség indulata. Manapság is tudnánk erre példát mondani. Nem önkényes, de szeretettel teli, erős kézzel lehet az Isten eszközeként is, kormányozni ebben a világban. A szelídség csak a keresztig vezet, és ezt Jézus Krisztus egyetlenegy tökéletes áldozata már elszenvedte miattunk, érettünk, helyettünk. A szeretet szavából csak az ért, aki Jézus Krisztushoz menekülhetett (3-4).