„...igaz és jó szívvel...” Lk 8,1–15
„...igaz és jó szívvel..." (15). Nem vár könnyű sors Isten igéjére. Sok veszélynek van kitéve az elvetett égi mag, ha csak a külső nehézségekről beszéltünk. De többszörös csoda eredménye a bő termés belső értelemben is. Jó és igaz szívvel hallgatni, megtartani, gyümölcsözni, kitartani több, mint ami házi feladatként teljesíthető. Jó földnek lenni azt jelenti, hogy átélem, mindezt csak ajándékként kaphatom meg.
RÉ 154 MRÉ 167
„Ezek voltak Dávid legkiválóbb vitézei…” (1Krónikák 11,10-47) 1Krónikák 11,10-47
(10) „Ezek voltak Dávid legkiválóbb vitézei…”* (1Krónikák 11,10-47) Dávidot kiváló vitézek is támogatták királyságában. A mai igeszakasz Dávid vitézei közül a legkiválóbbakat említi meg, hőstetteikkel együtt. Itt az minősít egy vitézt, hogy mennyire volt tekintélyes a többiek között (21), hány embert döfött le az ellenség seregéből (20), valamint milyen egyéb rendkívüli tetteket hajtott végre, amellyel erejét megmutatta (22-25). Ha belegondolunk, ma is ezek minősítenek egy embert, annak tekintélyét, ha nem is így nevezzük meg a minősítés feltételeit. Jézus Krisztusban valami alapvetően új és más szemlélet jött el erre a világra, amit azóta sem fogadott be igazán ez a világ, még Isten látható népe sem, de akik igazán az Ő követői, azoknak az Úr Jézus Krisztus Szentlelket ad, hogy így éljenek, és tekintélyüket ne a látható, földi erő, szépség, tehetség, okosság határozza meg csupán, hanem valamiféle mennyei több. Isten Jézus Krisztusban erre az új életre ad szabadulást és megváltást (14). Tehát ettől kezdve a kiváló ember értékmérője a krisztusi mérce (22), és nem pedig a „lándzsa” hossza (23).
___
* Dávidot egységesen királlyá tették, és láthatóan támogatták királyságában. Ez azt jelenti, hogy ha valakinek bizalmat adunk, azt utána hűséggel támogatjuk is, nem hagyjuk magára (10).
– 1. Dávidot kiváló vitézek is támogatták királyságában. A mai igeszakasz Dávid vitézei közül a legkiválóbbakat említi meg, hőstetteikkel együtt. Itt az minősít egy vitézt, hogy mennyire volt tekintélyes a többiek között (21), hány embert döfött le az ellenség seregéből (20), valamint milyen egyéb rendkívüli tetteket hajtott végre, amellyel erejét megmutatta (22-25). Ha belegondolunk, ma is ezek minősítenek egy embert, annak tekintélyét, ha nem is így nevezzük meg a minősítés feltételeit.
– 2. Jézus Krisztusban valami alapvetően új és más szemlélet jött el erre a világra, amit azóta sem fogadott be igazán ez a világ, még Isten látható népe sem, de akik igazán az Ő követői, azoknak az Úr Jézus Krisztus Szentlelket ad, hogy így éljenek, és tekintélyüket ne a látható, földi erő, szépség, tehetség, okosság határozza meg csupán, hanem valamiféle mennyei több. Isten Jézus Krisztusban erre az új életre ad szabadulást és megváltást (14). Tehát ettől kezdve a kiváló ember értékmérője a krisztusi mérce (22), és nem pedig a „lándzsa” hossza (23).
– 3. Ennek a krisztusi újnak része az is, hogy Isten gyermekei sem egyformák, de Isten előtt mégis egyenlő értékűek. Tehát nem olyan hierarchia érvényesül Isten országában, mint itt a vitézek között, illetve azóta is, bárhol a világban (21).
– 4. Amikor Dávid eltikkadt rejtekhelyén a szomjúságtól, három embere olyan áldozatot hozott érte, hogy saját életük kockáztatásával áttörtek az ellenség táborán, és vizet merítettek a betlehemi kútból. Ilyen támogatottságot élvezett Dávid király, aki maga is megdöbbent és meghatódott ezen, ezért nem itta meg a vizet, hanem együtt szenvedett vitézeivel. Ilyen az igazi vezető. Majd a „betlehemi kútból” fakadó forrás egyszer mindnyájuk szomjúságát megenyhíti (15-19).