előző nap
következő nap

„Elküldöm szeretett fiamat...” Lk 20,9–19

9 Azután ezt a példázatot mondta a népnek: Egy ember szőlőt ültetett, és munkásoknak adta bérbe, majd hosszú időre idegenbe távozott. 10 És amikor eljött az ideje, elküldött a munkásokhoz egy szolgát, hogy adják oda neki a részét a szőlő terméséből. De a munkások megverték, és üres kézzel küldték el. 11 Azután egy másik szolgát küldött, de azt is megverték, megalázták, és üres kézzel küldték vissza. 12 Majd egy harmadikat is küldött, de ezt is megsebesítették és kidobták. 13 Akkor így szólt a szőlő gazdája: Mit tegyek? Elküldöm szeretett fiamat, őt talán meg fogják becsülni. 14 De mikor meglátták őt a munkások, így tanakodtak egymás között: Ez az örökös! Öljük meg őt, hogy mienk legyen az örökség! 15 És kidobták a szőlőből, majd megölték. Vajon mit fog velük tenni a szőlő ura? 16 Eljön, és elpusztítja ezeket a munkásokat, a szőlőt pedig másoknak adja. Amikor ezt hallották, így szóltak: Ez nem történhet meg! 17 Ő azonban rájuk nézett, és ezt mondta: Akkor mit jelent az Írásnak ez a szava: „A kő, amelyet az építők megvetettek, az lett a sarokkő"? 18 Aki erre a kőre esik, összezúzódik, akire pedig ez a kő ráesik, szétmorzsolja azt. 19 Az írástudók és főpapok már abban az órában el akarták őt fogni, de féltek a néptől, mert megértették, hogy róluk mondta ezt a példázatot.

„Elküldöm szeretett fiamat..." (13). Mi a bűneset óta nem akarjuk odaadni Istennek életünket és akaratunkat. Az Ószövetség arról
szól, hogy Isten hogyan ajánlotta fel segítségét és szövetségét. Közvetítőit küldte, segítsége jó lett volna, de uralma nem kellett. Fiában
megnyilvánuló szeretetére azzal válaszoltunk, hogy keresztfára feszítettük Jézust. Ő Isten kinyújtott keze, utolsó szava. „Mert úgy szerette
Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen" (Jn 3,16).

RÉ 459 MRÉ 299

(2) „…a városokat is kiépíttette Salamon…” (2Krónikák 8,1-11) 2Krónikák 8,1-11

(2) „…a városokat is kiépíttette Salamon…”(2Krónikák 8,1-11)* Salamon felépítette az Úr templomát, ezután pedig nemcsak saját palotáját építette meg, hanem mások városait is kiépítette (1). – Salamon élt azokkal a lehetőségekkel, amelyeket az Úr adott neki. Ezt is mások javára tette. Nem hódításról van itt szó, hanem Salamon csupán bement azokon a kapukon, amelyeket az Úr megnyitott neki; - és éppen az lett volna bűn, ha nem megy be a nyitott kapukon. A gondolatot megfordítva domborodik ki az üzenet: bűnös hódítás, ha a kapu zárva van, és mi mégis betörjük azt, sok nyomorúságot okozva a mögötte élőknek (2-6). – Megkérdezhetjük: irgalom, vagy kegyetlenség-e, hogy Salamon nem bántotta az itt megmaradt korábbi lakókat, de dolgoztatta őket, rabszolgákká tette azokat; - míg Izráel fiai ezekben a munkákban nem vettek részt? (7-10) Minden attól függ, hogy milyen lelkülettel történik az, amit teszünk. A Filemon levélből tudjuk, hogy a megtért ember rabszolgája igazából nem rabszolga többé, hanem testvér; - miközben mindenki végzi, a maga helyén, a szolgálatát; - így közöttük többé nincs fent és lent, kiemelt és alacsonyabb rendű munka; - hiszen a bánásmód krisztusi, másokra is figyel.

___

 

* Salamon felépítette az Úr templomát, de utána lehetőséget adott neki az Isten, hogy felépíthesse a saját palotáját is (1).

– De Salamon nemcsak a saját palotáját, hanem mások városait is kiépítette (1).

– Salamon élt azokkal a lehetőségekkel, amelyeket az Úr adott neki. Ezt is mások javára tette. Salamon gondoskodott Isten népének testi és lelki javairól, amikor szerzeményeiből raktárvárosokat épített. Nem hódításról van itt szó, hanem Salamon csupán bement azokon a kapukon, amelyeket az Úr nyitott neki; - és éppen az lett volna bűn, ha nem megy be a nyitott kapukon. A gondolatot megfordítva domborodik ki az üzenet: bűnös hódítás, ha a kapu zárva van, és mi mégis betörjük azt, sok nyomorúságot okozva a mögötte élőknek (2-6).

– Megkérdezhetjük: irgalom, vagy kegyetlenség-e, hogy Salamon nem bántotta az itt megmaradt korábbi lakókat, de dolgoztatta őket, rabszolgákká tette azokat; - míg Izráel fiai ezekben a munkákban nem vettek részt? (7-10) Minden attól függ, hogy milyen lelkülettel történik az, amit teszünk. A Filemon levélből tudjuk, hogy a megtért ember rabszolgája igazából nem rabszolga többé, hanem testvér, miközben mindenki végzi a maga helyén a szolgálatát, így közöttük többé nincs fent és lent, kiemelt és alacsonyabb rendű munka; hiszen a bánásmód krisztusi, másokra is figyel.

–  Salamon a feleségét, a fáraó lányát átviszi egy neki épített palotába. Ez az igevers utal arra a korra, amelyben a krónikás élt és dolgozott, hiszen ekkor már a templomban külön helyen, az asszonyok udvarában jelenhettek meg az asszonyok. Emellett a fáraó pogány származása is indokolta ezt a döntést. A krónikás teológiai látását tükrözi, hogy számára fontos volt a templom, a kultusz, annak tisztasága, szentsége, méltósága; nem önmagáért, hanem Isten dicsőségéért. Csak Isten ügyének komolyan vétele vezethet el oda, hogy Isten népe hűséggel lehessen jelen ebben a világban, és az Úrnak kedves módon nyithasson a világ felé.