előző nap következő nap

„váljatok külön... az idegen asszonyoktól” Ezsd 10,10–44

10 Akkor előállt Ezsdrás pap, és ezt mondta nekik: Hűtlenséget követtetek el azzal, hogy idegen asszonyokat vettetek feleségül, és így szaporítottátok Izráel vétkét. 11 Valljátok meg ezt őseitek Istenének, az Úrnak, és cselekedjetek az ő tetszése szerint: váljatok külön az ország népeitől és az idegen asszonyoktól! 12 Erre az egész gyülekezet hangosan ezt válaszolta: Igen! A te beszéded szerint kell tennünk! 13 De nagy ez a nép, és esős időszak van, ezért nem álldogálhatunk a szabadban. Nem is egy-két napi munka ez, hiszen sokan vagyunk, akik vétkeztünk ebben a dologban. 14 Képviseljék a vezetők az egész gyülekezetet! Városainkból pedig mindazok, akik idegen asszonyokat vettek feleségül, jöjjenek ide egy-egy meghatározott időpontban, ők és velük együtt az adott város vénei és bírái egészen addig, amíg el nem fordították rólunk Istenünk izzó haragját, amely e dolog miatt támadt! 15 Csak Jónátán, Aszáél fia és Jahzejá, Tikvá fia álltak ennek ellene, és Mesullám meg a lévita Sabbetaj támogatták őket. 16 A fogságból hazatértek azonban így jártak el. Kiválasztották Ezsdrás papot meg egyes férfiakat, családonként a családfőket, mindnyájukat név szerint. Ezek a tizedik hónap első napján összegyűltek, hogy megvizsgálják az ügyet. 17 Az első hónap első napjáig elintézték minden férfi ügyét, aki idegen asszonyt vett feleségül. 18 A papok között is akadtak olyanok, akik idegen asszonyt vettek el: Jésúának, Jócádák fiának és testvéreinek a fiai közül Maaszéjá, Elíézer, Járíb és Gedaljá. 19 Ezek kezet adtak arra, hogy elbocsátják feleségüket. A vétkük miatt hozott jóvátételi áldozat egy kos volt. 20 Immér fiai közül Hanání és Zebadjá, 21 Hárim fiai közül Maaszéjá, Élijjá, Semajá, Jehíél és Uzzijjá, 22 Pashúr fiai közül Eljóénaj, Maaszéjá, Jismáél, Netanél, Józábád és Elászá. 23 A léviták közül Józábád, Simí és Kélájá, azaz Kelítá, továbbá Petahjá, Jehúdá és Elíézer. 24 Az énekesek közül Eljásíb. A kapuőrök közül Sallúm, Telem és Úrí. 25 Izráelből: Parós fiai közül Ramjá, Jizzijjá, Malkijjá, Mijjámín, Eleázár, Malkijjá és Benájá. 26 Élám fiai közül Mattanjá, Zekarjá, Jehíél, Abdí, Jerémót és Élijjá. 27 Zattú fiai közül Eljóénaj, Eljásíb, Mattanjá, Jerémót, Zábád és Azízá. 28 Bébaj fiai közül Jóhánán, Hananjá, Zabbaj és Atlaj. 29 Bání fiai közül Mesullám, Mallúk és Adájá, Jásúb, Seál és Jerémót. 30 Pahat-Móáb fiai közül Adná és Kelál, Benájá, Maaszéjá, Mattanjá, Becalél, Binnúj és Manassé. 31 Hárim fiai közül Elíézer, Jissijjá, Malkijjá, Semajá, Simeon, 32 Benjámin, Mallúk és Semarjá. 33 Hásum fiai közül Mattenaj, Mattattá, Zábád, Elífelet, Jerémaj, Manassé és Simí. 34 Bání fiai közül Maadaj, Amrám és Úél, 35 Benájá, Bédejá és Keluhú, 36 Vanjá, Merémót és Eljásíb, 37 Mattanjá, Mattenaj és Jaaszaj, 38 Bání, Binnúj és Simí, 39 Selemjá, Nátán és Adájá, 40 Maknadbaj, Sásaj és Sáraj, 41 Azarél, Selemjá és Semarjá, 42 Sallúm, Amarjá és Jószéf. 43 Nebó fiai közül Jeíél, Mattitjá, Zábád, Zebíná, Jaddaj, Jóél és Benájá. 44 Mindezek idegen nőket vettek feleségül. Voltak közöttük olyan asszonyok, akiknek már fiaik is voltak.

Volt idő, amikor áldás volt a vegyes házasság (Ruth 4,11–22), és ígéret van arra, hogy megszentelheti az Úr az ilyen kapcsolatot is (1Kor 7,12–16). A fogság utáni újrakezdés az idegen hatásoktól való megtisztulást követelte meg, amely ezzel járt: „váljatok külön... az idegen asszonyoktól" (11). A hívő emberek az Úrtól kérjék el, és így válasszanak magukhoz illő társat, hogy megelőzzék a mindig törést jelentő válást.

RÉ 143 MRÉ 143

„…a könyörülő Istené.” (Róma 9,14-33) Róma 9,14-33

(16) „…a könyörülő Istené.” (Róma 9,14-33) A tegnapi gondolatok folytatása: – 2. Pál apostol ugyanakkor nem alapoz az emberi érzelmeire, hanem dicsőíti az Urat (5). Vagyis ez a dicsőítés világossá teszi, hogy amit az apostol ezután átgondol, az a maga teljességében Isten titka, aki mindent jól intéz, akivel nem lehet vitatkozni. Ezzel a dicsőítéssel kezdi, és zárja is ezt a szakaszt.* – 3. Tehát mindenkit reménységgel szerető alázat (11,32); - és Isten dicsőségének, szuverenitásának, mindent tökéletesen intéző rendelésének vita nélküli elfogadása; - a kettő együtt teszi lehetővé e fejezetek helyes értelmezését. Ezek nélkül valójában minden kegyességi irányzat önigazult indulattal a másik fejéhez dobálja ezeket az Igéket. Pál apostol nem ezt teszi, és bennünket is óvjon meg az Isten ettől a lelkülettől, miközben ezt a három fejezetet, a 9-11. fejezeteket olvassuk. – 4. Vagyis: A mi erőlködésünk semmi, Isten irgalma és könyörülete az egyetlen esélyünk; - Ő pedig mindeneknek előtte irgalmas és könyörületes (16).

___

* [1] Pál vallja, hogy a minden nép számára áldássá kiválasztott zsidó nép közül származik test szerint a Krisztus, aki Isten mindenek felett, és aki áldott mindörökké (5). Ugyanez a dicsőítés olvasható a 9-11. fejezetek záró szakaszában: „Ó, Isten gazdagságának, bölcsességének és ismeretének mélysége! Milyen megfoghatatlanok az Ő ítéletei, és milyen kikutathatatlanok az Ő útjai! ... Övé a dicsőség mindörökké.” (11,33-36)