előző nap következő nap

„...hogy újra lássak!” Mk 10,46–52

46 Azután Jerikóba értek, és amikor Jézus tanítványaival és nagy sokasággal kifelé ment Jerikóból, egy vak koldus, Bartimeus, Timeus fia ült az út mellett. 47 Amikor meghallotta, hogy a názáreti Jézus az, így kiáltott fel: Dávid Fia, Jézus, könyörülj rajtam! 48 Többen is rászóltak, hogy hallgasson, ő azonban annál inkább kiáltozott: Dávid Fia, könyörülj rajtam! 49 Jézus megállt, és ezt mondta: Hívjátok ide! Odahívták a vakot, és ezt mondták neki: Bízzál! Kelj fel! Hív téged! 50 Ő pedig ledobta felsőruháját, felugrott, és odament Jézushoz. 51 Jézus megkérdezte tőle: Mit akarsz, mit tegyek veled? A vak ezt mondta: Mester, hogy újra lássak. 52 Jézus pedig így szólt hozzá: Menj el, a te hited megtartott téged. És azonnal visszanyerte látását, és követte őt az úton.

„...hogy újra lássak!" (50). A szemünk változik, idővel romlik a látásunk. A rövidlátó csak azt látja, ami az orra előtt van, a távollátó vissza a múltba mered vagy a jövő álmát kergeti, de a jelen feladatát és lehetőségét nem veszi észre. A legnagyobb látástorzulás az, ha a kilátástalanság érzése elhatalmasodik rajtunk. Meg sem próbálunk kiáltani, odabotorkálni Jézushoz. Elveszíthetjük Jézust a szemünk elől. Néha éppen a tanítványai miatt, akik akadályoznak, visszatartanak. Bízzál, ő hív!

RÉ 23 MRÉ 23

„…Saul meg akar ölni.”(1Sámuel 19) 1Sámuel 19

(2) „…Saul meg akar ölni.”(1Sámuel 19)* Saul király meggyűlölte és meg akarta ölni Dávidot (1). – 1. Azóta háromezer év telt el, de nem változott semmi. Az internetes felületek hozzászólásai pontos látleleteket tartalmaznak mai állapotunkról, egyáltalán az emberről. A gyűlölet öl. Kivétel nélkül minden „oldal” gyűlöli a másikat. – 2. A gyűlölet olyan indulat, amit nem lehet „megbeszéléssel” kezelni, ahogy ezt Jonatán próbálta (2–3). A gyűlölet elől nem lehet elmenekülni, ahogy Jónátán (2), Mikál (11–17), majd Sámuel próbálta elrejteni Dávidot (18–20). A gyűlölet nem figyel arra sem, hogy indulatunk tárgya valójában jót cselekszik velünk (4–8). Az istentelenség valójában ugyanez, azt bántjuk, aki még mindig kegyelmes hozzánk, éltet és megszabadít. A gyűlölet Isten Lelkének hiánya, amely nélkül a gonosz száll meg minket (9–10). – 3. A gyűlölet ellen csak az Úr óvhat meg; – akár úgy is, hogy értelmetlen és megalázó révületbe dönti a gyűlölet követeit; – vagy másként bénítja meg őket (19–24). Jézus Krisztus keresztjénél kiélheted most is gyűlöleted minden gyilkos indulatát, hogy aztán megszabadulj attól…

___

* Saul király meggyűlölte és meg akarta ölni Dávidot (1).

Dávidnak menekülnie kellett.

Később kiderül, sajnos Dávid sem volt mindenkor különb Saulnál, amikor ő uralkodott. 

– 1. Azóta háromezer év telt el, de nem változott semmi. 

Az internetes felületek hozzászólásai pontos látleleteket tartalmaznak mai állapotunkról, egyáltalán az emberről. 

A gyűlölet öl.

Gyilkos indulat járja át ma is a levegőt.

Kivétel nélkül minden „oldal” gyűlöli a másikat.

Tovább gondolva a diagnózist: mindenki gyűlöl mindenkit.

Még, aki látványosan jót tesz, az is igazából „be akar mosni” valakinek a saját látványos jóságával. 

– 2. A gyűlölet olyan indulat, amit nem lehet „megbeszéléssel” kezelni, ahogy ezt Jonatán próbálta (2–3).

A gyűlölet elől nem lehet elmenekülni, ahogy Jónátán (2), Mikál (11–17), majd Sámuel próbálta elrejteni Dávidot (18–20).

A gyűlölet nem figyel arra sem, hogy indulatunk tárgya valójában jót cselekszik velünk, segít, megszabadít (4–8).

Az istentelenség valójában ugyanez, azt bántjuk, aki még mindig kegyelmes hozzánk, éltet és megszabadít.

A gyűlölet Isten Lelkének hiánya, amely nélkül a gonosz száll meg minket (9–10).

– 3. A gyűlölet ellen csak az Úr óvhat meg; – akár úgy is, hogy értelmetlen és megalázó révületbe dönti a gyűlölet követeit; – vagy másként bénítja meg őket (19–24); – vagy úgy, hogy megszabadít a gyűlölettől, az Úr Jézus Krisztusban, aki minden emberi gyűlöletet elhordozott a kereszten.

Az Ő keresztjénél kiélheted most is gyűlöleted minden gyilkos indulatát, hogy aztán megszabadulj attól…