előző nap
következő nap

„Mert azt a tervet szőtték ellene,...” ApCsel 25,1–5

1 Amint Fesztusz megérkezett a tartományba, három nap múlva felment Cézáreából Jeruzsálembe. 2 Ott a zsidók főpapjai és vezetői panaszt tettek Pál ellen, és kérték, 3 hogy – bár Pál ezt nem akarja – a kedvükért vitesse Pált Jeruzsálembe. Mert azt a tervet szőtték ellene, hogy megölik útközben. 4 Fesztusz azonban azt felelte, hogy Pál Cézáreában van őrizetben, ő maga pedig hamarosan odautazik. 5 Ezért a közöttetek lévő vezetők – mondta – jöjjenek le velem, és ha van valami kifogásolható abban az emberben, emeljenek vádat ellene!

Új helytartó, Fesztusz lett Félix utódja, azonban a főpapok és a zsidó vezetők rosszindulata a régi. Szerették volna megvalósítani korábbi tervüket, hogy Pált végre megölhessék. Fesztusz viszont nem egy ember élete árán akarta megnyerni támogatásukat. Amikor minket akarnak meggyőzni gonosz érvekkel, nekünk is el kell utasítanunk az ördögi kérést, ahogy Fesztusz tette, tudva, hogy „...nem a félelem lelkét adta nekünk Isten, hanem az erő, a szeretet és a józanság lelkét” (2Tim 1,7).

RÉ 35 MRÉ 35

„Miért nincsenek a Mindenhatónál ítéletre fenntartott idők…” (Jób 24,1–17) Jób 24,1–17

(1) „Miért nincsenek a Mindenhatónál ítéletre fenntartott idők…” (Jób 24,1–17) MIBEN MUTATKOZIK MEG ISTEN MINDENHATÓSÁGA? – 1. Cáfolhatatlanul, részletesen írja le Jób beszéde mindazt, amit társadalmi igazságtalanságnaknevezünk.*– 2. Nehéz tudomásul vennünk azt, hogy Isten mindenhatósága elsőrenden nem a társadalmi igazságosságban mutatkozik meg. Isten igazságossága egyébként is más, valójában több, mint a mi emberi igazságosság utáni, indulatokkal teli vágyunk. Isten nem társadalmi reformer, végképpen nem forradalmár. Ezt a világot az Ő Szentlelke nem társadalmi reformok által járja át. – 3. A Filemon levél szerint, a megtért rabszolga továbbra is rabszolga marad, és megtért ura is marad Istentől rendelt helyén; – de ha mindketten megtértek, ez már nem jelent nyomorúságot, szenvedést, visszaélést, hierarchiát, hanem az Istentől rendelt helyünkön, Őt dicsérő életet. Vagyis Isten nem közvetlenül, hanem közvetetten igenis kihat a társadalmi igazságosságra is. – 4. Ennél azonban sokkal többet ad az Úr! Jézus Krisztust, örök életet, ezért elégedettségetaz itteni világban (1Timóteus 6,6). ** Ez az Ő mindenhatóságának igazi ajándéka.

___

* – Leegyszerűsítve a gazdagság és a szegénység problémája ez, amely rettenetes könyörtelenséggel nyomorítja meg a világot, mióta eszmélünk.

– Sőt, ha a szegény lesz gazdag, akkor a szegényből lett gazdag sem veszi már észre kegyetlenségeit, elnyomó természetét.

– Ilyen nyomorult az ember.

* * – Ennél azonban sokkal többet ad az Úr! Jézus Krisztust, örök életet, ezért elégedettséget az itteni világban (1Timóteus 6,6).

– Ez az Ő mindenhatóságának igazi ajándéka, amiből minden egyéb itteni társadalmi jó is következhetne.

– De ad ítéletet is, mert nem tűri azt sem, ha az ember minden határt túllépve embertársát semmibe véve tiporja az Ő dicsőségét (1)