„Mert gyümölcséről lehet megismerni a fát.” Mt 12,31–37
A 32. vers az egyik legkeményebb mondat, amely Jézus ajkát valaha elhagyta. Nemcsak a jelen életben, de még az eljövendőben sincs bocsánat, ha valaki semmibe veszi, vagy egyenesen rossznak nevezi a Szentlélek munkáját. Ha ellenáll, és tagadja a Lélek által termett jó gyümölcsöket. Ha elutasítja a Lelket mind magára, mind másokra nézve. Ez tudatos, szándékos ellenszegülés, nem tudatlan megtévedés, gyarló elbukás, vagy éppen esendőségből elkövetett visszaesés. Kiáltsunk az Úrhoz azokért, akiknek tagadását és kemény szívét csak a Lélek ereje tudja összetörni!
RÉ 12 MRÉ 12„…így szedte rá…” (1Mózes 31,1–21) 1Mózes 31,1–21
(20) „…így szedte rá…”(1Mózes 31,1–21)* JÁKÓB, SZERZEMÉNYEIVEL EGYÜTT HAZAINDULT. – 1. A hazatérés okai: Ennek emberi oka az volt, hogy Lábán és fiai egyre irigyebbek voltak rá, ezért egyre ellenségesebben viselkedtek vele (1–2). A legnyomósabb érv azonban az volt a hazatérésre, hogy Isten azt mondta Jákóbnak, hogy térjen haza atyái földjére (3). – 2. A hazatérés előtti bizonyságtétel: Jákób ezek után a saját családjának bizonyságot tett (4–16). Ez a bizonyságtétel Isten áldásának tulajdonít minden sikert, aki Jákób teljes erőbevetéssel végzett szolgálatát megáldotta, és nem engedte, hogy emberi rosszindulat megkárosítsa őt (5–7). – 3. A hazatérés átfogó értékelése: Ugyanakkor a szentíró egy másfajta, objektívebb értékelést is hozzátesz Jákób történetéhez. Ez is Isten Igéje, vegyük komolyan: „Így szedte rá Jákób az arámi Lábánt” (20). Ami nekünk áldás és siker, az a másiknak lecsúszás, bukás, kudarc is lehet; – mögötte, Istenre hivatkozva is, sok emberi hamissággal (17–21). Ezt jelzi az is, hogy Jákób családjának úgy kellett megszökni, miközben Ráhel, a szeretett feleség is hozza még magával a „régi bálványokat” (17–21).
___
* JÁKÓB, SZERZEMÉNYEIVEL EGYÜTT HAZAINDULT.
– 1. A hazatérés okai:
Ennek emberi oka az volt, hogy Lábán és fiai egyre irigyebbek voltak rá, ezért egyre ellenségesebben viselkedtek vele (1–2).
A legnyomósabb érv azonban az volt a hazatérésre, hogy Isten azt mondta Jákóbnak, hogy térjen haza atyái földjére (3).
Jákób meghallotta Isten hívását az Ígéret földjére.
– 2. A hazatérés előtti bizonyságtétel:
Jákób ezek után családjának elbeszélt mindent; – bizonyságot tett nekik Isten vezetéséről, gondoskodásáról, a Bételben tett fogadalmáról (4–16), miszerint az őt elhívó Istenbe vetett hittel cselekszik mindent az „idegenben”, és így tér haza majd (28,20–22).
Ez a bizonyságtétel Isten áldásának tulajdonít minden sikert, aki Jákób teljes erőbevetéssel végzett szolgálatát megáldotta, és nem engedte, hogy emberi rosszindulat megkárosítsa őt.
Igen, ez a hívő ember bizonyossága és reménysége mindenkor: Isten van velünk, teljes erőnkkel végzett szolgálatunk nem hiábavaló (1Korinthus 15,58), és az Úr nem engedi, hogy kárt valljunk (5–7).
Fontos, hogy a mieink hallják tőlünk ezt a bizonyságtételt!
– 3. A hazatérés átfogó értékelése:
Ugyanakkor a szentíró egy másfajta, objektívebb értékelést is hozzátesz Jákób történetéhez.
Ez is Isten Igéje, vegyük komolyan: „Így szedte rá Jákób az arámi Lábánt” (20).
Ami nekünk áldás és siker, az a másiknak lecsúszás, bukás, kudarc is lehet; – mögötte, minket is, Istenre hivatkozva is, sok emberi hamisság terhelhet ebben (17–21).
Ne csodálkozzunk, hogy Lábán nem örül a kialakult helyzetnek.
Ezt jelzi az is, hogy Jákób családjának úgy kellett megszökni, miközben Ráhel, a szeretett feleség is hozza még magával a „régi bálványokat” (17–21).