„A Gézerben lakó kánaániakat azonban nem űzték ki. Ezért ott laknak a kánaániak Efraim között még ma is...” Józs 16
1 A József fiainak kisorsolt terület határa Jerikó mellett, a Jordántól indul, Jerikó vizeitől keletre, a pusztában, majd Jerikótól továbbmegy a hegyvidéken Bétel felé. 2 Azután továbbmegy Bételtől Lúz felé, és átmegy az arkiak területére Atárótig. 3 Majd lemegy a tenger felé a jaflétiak területére, Alsó Bét-Hórón vidékéig és Gézerig, és a tengernél végződik. 4 Így kapták meg örökségüket József fiai, Manassé és Efraim. 5 Ez lett Efraim fiainak a határa nemzetségenként: Örökségük határa keleten Atrót-Addártól húzódik Felső Bét-Hórónig, 6 és eléri a határ a tengert. Északon Mikmetátnál kelet felé fordul a határ Taanat-Sílónak, majd továbbmegy mellette keleten Jánóah felé. 7 Jánóahtól lemegy Atárót és Naará felé, érinti Jerikót, és kiér a Jordánhoz. 8 Tappúahtól nyugat felé megy a határ a Káná-patakig, és a tengernél végződik. Ez Efraim fiai törzsének az öröksége nemzetségenként. 9 De Manassé fiainak az örökségében is különítettek el városokat Efraim fiainak, mindegyik várost a falvaival együtt. 10 A Gézerben lakó kánaániakat azonban nem űzték ki. Ezért ott laknak a kánaániak Efraim között még ma is, de kényszermunkásokká lettek.
Bibliaolvasó Kalauz – Czanik Péter igemagyarázata
Lévi törzse a szentéllyel kapcsolatos szolgálatokat kapta feladatul, ők tehát nem kaptak úgy területet, mint a többi törzs. Ehelyett József fiai oszlottak két külön törzsre: Efraimra és Manasséra. Így kapnak ők külön területet. Visszatérő megjegyzés az ország felosztásával kapcsolatban, hogy ott maradtak közöttük az őslakók. Ez veszedelmes tény volt, mert gyakran vették át tőlük pogány vallásukat, szokásaikat. Nagy tanulság ez Isten mai népének, amely szoros kapcsolatban él nem hívő környezetével. Vigyázzunk magunkra!
RÉ 152 RÉ21 211
Szentháromsági himnusz | 563 | Szentháromság egy Istenség
„…az Isten világosság, és nincs benne semmi sötétség.” 1Jn 1,5–10
5 Ez pedig az az üzenet, amelyet tőle hallottunk, és hirdetünk nektek, hogy az Isten világosság, és nincs benne semmi sötétség. 6 Ha azt mondjuk, hogy közösségünk van vele, és a sötétségben járunk, akkor hazudunk, és nem cselekedjük az igazságot. 7 Ha pedig a világosságban járunk, ahogyan ő maga a világosságban van, akkor közösségünk van egymással, és Jézusnak, az ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől. 8 Ha azt mondjuk, hogy nincsen bűnünk, önmagunkat csaljuk meg, és nincs meg bennünk az igazság. 9 Ha megvalljuk bűneinket, hű és igaz ő: megbocsátja bűneinket, és megtisztít minket minden gonoszságtól. 10 Ha azt mondjuk, hogy nem vagyunk bűnösök, hazuggá tesszük őt, és nincs meg bennünk az ő igéje.
Az Ige mellett – Somogyiné Ficsor Krisztina
(5) „…az Isten világosság, és nincs benne semmi sötétség.” (1Jn 1,5–10)
Isten az, aki szavával teremti meg a világosságot. Korábban minden kietlen és puszta volt. Ő az, aki az égő csipkebokorban szólítja meg Mózest. Aki tűzoszlop által vezeti a népét éjszaka. Amikor Ezékielt elhívja az Úr, a trónust – úgy látja – fényözön veszi körül. Betlehem mezején, éjszaka, Jézus Krisztus születésekor körülragyogta a pásztorokat az Úr dicsősége. Ruhája olyan tündöklő volt a megdicsőülés hegyén, amilyet ruhafestő nem tud fehéríteni. Mikor Pál apostol találkozik Jézus Krisztussal „hirtelen mennyei fény ragyogott fel körülötte”. János látomásban látja Jézus Krisztust – A jelenések könyve szerint –, tekintete pedig olyan volt, „mint amikor a nap teljes erejében ragyog”. Mindez hitvallás Urunk dicsőségéról, szentségéről, hatalmáról, tisztaságáról, erejéről. A sötétség számunkra a bűn jelképe, meg sem közelíti a Szentháromság Istent. Lényeges mindezt tudatosítanunk ma is magunkban! Elsősorban azért, hogy dicsőítsük őt, akinek a világossága a legteljesebb, legnagyobb. Másrészt nehogy megkísértsen minket az a gondolat, hogy Isten rosszul tesz valamit, vagy rosszul dönt valamiben. Sok nehézségen, próbán megyünk keresztül. Azonban ezek vajon a bűn jelenlétének következményei, vagy annak az Istennek tulajdonítjuk, akiben nincs sötétség?